首頁 凡塵集

凡塵集

有段時間喜歡寫文章,也寫了不少東西,這邊將文章好好重新整理

【凡塵集090021】逝水流光(五)【猿聲不住】

0
【逝水流光】 【第五章】 【猿聲不住】 自從開放大陸探親,大陸不再是神秘的共匪佔地,兩岸的投資交流日甚一日,及至年初的小三通以至規劃中的大三通,都是兩岸交流的進程,兩岸是否會如此依舊,還是如中共所言,2005年前若未回歸,將不惜動武,我想WTO是關鍵,中共有很小的可能會願意為了單純的收回台灣而捨棄了苦心經營已久的成果,只是兩岸的急流正如詩仙李白的詩,兩岸猿聲蹄不住,輕舟已過萬重山.... 二十一世紀的第一年的最後一天,晚上十點二十分!! 有一段時間沒有繼續這個主題寫東西了,也不是沒時間,只是沒心情,今天難得有心情可以繼續寫這些東西,不過這個主題可能會花費我比以前更多的時間,就以這個主題來迎接世俗所謂的跨年吧!雖然我一點也不在乎什麼叫跨年。 三國時代,史實上第一次台灣與中土的交流記載出於史冊之中,當時,台灣稱之為夷州,自從孫權的第一次派人到台灣探索之後,中土開始與台灣有了接觸,時至隋代,台灣被稱之為流求,這邊是個史上疑案,史書說的究竟是台灣還是琉球,至今仍沒有確切的體定。 明嘉靖二十三年,葡萄牙商船經過台灣,謂之為Formasa,是為福爾摩沙。 明天啟元年,海盜顏思齊入居台灣。明天啟四年,荷蘭人在大員登陸,建立奧倫治城(熱蘭遮城)。天啟五年,鄭芝龍繼承李旦勢力,獨據一方。天啟五年,荷蘭人在赤崁建立普羅民遮市街。天啟六年,西班牙人到達三貂角及基隆並於和平島進行佔領儀式,並建築聖薩爾瓦多城。至此,多方勢力共取台灣。 崇禎元年,鄭芝龍降明後,數年來,西班牙及荷蘭勢力開始在台灣擴張勢力。崇禎十五年,荷蘭人打敗西班牙,正式全面佔領台灣。隆武二年,鄭芝龍降清,鄭成功繼承勢力反清,反清失敗後,永曆十五年,鄭成功攻佔台灣,趕走荷蘭人,自此,由鄭氏一族據有台灣,直至永曆三十七年,也就是康熙二十二年,由靖海侯施琅攻下台灣,讓台灣回歸清廷。 光緒二十年,甲午戰爭,台灣再度脫離中土,歸入日本勢力,直到民國34年回歸中華民國,而民國38年,中華人民共和國建國,中華民國退居台灣,形成截至今日的景象。 說了這麼多歷史,只是要說明台灣很久以前就與大陸有密切關係,也不斷分分合合,而兩岸的景況就如同過去一樣,處於兩立的局面,只是這一次發生在你我之間。 台灣光復了五十多年,與中共鼎立兩岸,但鼎立的條件似乎並不相同,中共的實力在於其日漸壯大的軍事力量,而台灣則是據立於己十年來的經濟奇蹟,但兩個勢力是不是能不能夠互抗則沒有定見,而是否會玉石俱焚,也無人能料,我的想法是,大陸想要攻打台灣,台灣也有足夠的軍事力量守住這座海島,但在外交場合上卻無法很順利地維持自身該有的尊嚴,但台灣的優勢在於經濟,大陸若是想要以台灣經濟力量注入大陸,大力發展,則戰爭是下下之策,而兩岸同時加入WTO的事實也說明了大陸對於經濟的需求很深,若是台灣可以對於中國市場有所助益,則大陸也不會貿然攻入台灣,但這一項優勢一旦持久了,大陸也是有機會以其龐大的勞動力量重演台灣三、五十年前上演的戲碼,建立大陸奇蹟,不過在其共產政體下,經濟的突飛並進似乎還有一些困難,除非將自身的體制做出一些修改,才有希望創造一翻經濟力量,這需要仰賴一些中共的開放派人士推行逐步民主,或者退而求其次只推行民生力量,那兩岸的拉鋸結果就不得而知了。 不過,大陸的軍事力量是不容許忽視的,大陸預計在十年內將建立一支足以攻平台灣的優秀海軍,而反觀台灣是採行徵兵制,每批兵員只在崗位上待不到兩年便離開,那預計2005年達到的台灣全戰備是不是能順利完成,在這種徵兵制度中,台灣幾十萬兵力從來未能進入全戰備,至少有一半兵力無法應付大陸的進攻,至於大陸何時會進攻,我的看法是:大陸已經確定要進攻台灣,只是正在等待一個適當的時機與藉口進軍,而所謂的時機就是台獨,陳水扁之所以也不敢以台獨為競選呼號是因為台灣人普遍認為一旦台獨將觸怒大陸而徒生變數,所以一般人的想法應該會是『堅決反對台獨、有點贊成統一、最好幾十年內現狀不變』,當然,大陸有部份人也會這麼想,但有意見的部份就出在那些軍方系統領袖,大陸太久沒有征戰了,能讓人從解放軍底層往上竄升的因素不存在,所以有些甚至大部分將領會趨向好戰,最好是能有機會一展身手攻下台灣,則許多人便可一步升天,領有戰功,這是中共一直不願放棄武力犯台的主要原因,只因這是個對於軍方個人有利的一個機會,而即使公佈下台灣,台灣也沒有能力反攻大陸,這是一項很悲哀的事實,若能好好地進行一場實戰,則絕對只有好沒有壞,就如同美軍進軍波斯灣、阿富汗一樣,這些都是實戰的好機會,不會影響本土的一項好機會。 當然,這邊必須談談美國的態度,中美有簽訂協防條約,所以台灣受到攻擊時將有必要出兵援助,但大家不要以為美國是個禮義之邦,其實美國是個百分之百的利益之邦,一切以自己的利益為準,不打會在本土進行的戰爭,不打沒有利益的仗,以越戰來說,也許美國的戰敗讓大家覺得美國是不是吃虧了,其實整個越戰是軍方以至美國上層多數人反對甘迺迪並期能發一筆戰爭財所導致的結果,其中有許多人獲利了,但那一次的確並未在美國本土真正進行戰爭,所以還是獲利了,戰後犧牲的人所建成的紀念碑以及人心的普遍反戰作結恐怕是美國唯一的遺憾,兩岸問題也是一樣的,自從蘇聯解體,美蘇的對立轉換成了中美的對立,兩大勢力若是幹了起來,是不是會重演越戰的結局,所以,美國堅持,若是台灣自行獨立而招致戰爭,將不會出兵相援,所以這項決定減低了兩岸爆發戰事的可能性,並且還可能在台灣堅持獨立後,坐看結果,但若是台灣未曾獨立便攻打台灣,則美國的確是可能出兵援台的,而且不是只有美國,而會是以師出有名為由號召天下,合力抗共,在這背後我們需要深切體認的東西是美方的支持並非為了中國,中國必須設法讓自己有抗敵的能力與籌碼,而這就是政治問題了。 接下來,要提到核彈問題,許多環保人士一直在反核,但其實核電廠是十分安全的東西,只是不出事則已,一出事則不可收拾,這是他們所害怕與擔憂的,不過這無可厚非,我也害怕,但是若是說哪一天核電廠要建在我家旁邊,我想我還是會接受的,畢竟這是對於台灣整體發展有利的決定,即時後代會怪罪我們,我還是覺得應該由我們做罪人,若是這個世界不再發展,我想生命還會有希望嗎?說到這邊,換個說法,如果美國要送給我們一顆核彈,那環保人士會反對嗎?我想還是會有的,但數量應該會少很多,核彈在政治與軍事上的意義是無可言計的,尤其是似有似無的宣言更有殺傷力,雖然我也不知道台灣到底有沒有核彈,但若是也某些跡象表示出台灣可能有核彈,那中共的忌憚會加深許多,大陸的一顆核彈可以毀了台灣,但台灣的核彈也可以毀了北京,兩方都是玉石俱焚,這是大陸堅決要求台灣不能擁有核武的原因之一,但在政治運作之下,台灣真的沒有核彈嗎?我懷疑。 當然,這邊我要強調,若是台灣真正需要核電廠,我會贊成,但若是台灣根本不需要,那我也會堅決反對,不過,目前許多民間企業都在計劃建立電廠,我想需不需要已經十分明顯了。 台灣安逸了五十多年了,台灣是不是有戰力對抗中共的能力,我有些懷疑,但台灣基本上是有希望的,只不過有一股向下沉淪的力量正在漫延之中,希望台灣仍舊會是台灣,終究是中華民國,會有一股向上提昇的力量對抗這種沉淪,至於沉淪,後面會有章節提到,這邊不提是哪些力量在沉淪。 我心目中的中華民族是個禮義之邦,謙和有禮,但近年來的崇洋之風,哈日、哈韓漸漸地將中華民族的一些東西掩蓋掉了,過去的幾十年發展所憑藉的東西似乎漸漸要沒有了,但沒有這一些是不是種壞,以我個人而言,我一直自我要求能夠堅守一些中國傳統,卻也讓我失去了許多。 90.12.31.23:35凡塵 後記:半小時後就要邁入下一年了,不知為何地,我早已不像過去那麼期待這一刻,過了這一秒,世界依舊是世界,我還是我,你還是你,新希望不知為何已經沒有太大的意義,現代人的壓力太大了,這種喜慶的感覺一天一天淡了,能過一天是一天,而人的慾望也大了,卻也越來越發現慾望無法一一實現,也不太想去許下什麼樣的願,說出什麼樣的期待,但看到還有這麼多慶祝著跨年的閒人出現在電視上,表示有些人還是對未來樂觀的,願意花一些時間去許願,去期望,去迎接未來。 CD轉了兩個巡迴又回到了第一首,這是陳昇的『一個人去旅行』: ******************************************* 【一個人去旅行】 你說要一個人去旅行但是歸期卻沒有約定 亞得里亞海邊風中的吉他聲 你說你帶著蒼白的回憶卻謝謝能與我相逢 我怕你在異鄉夜裡孤獨醒來 要拒絕兩人單調的生活想要尋找自由 迷信了愛情就迷失了我自己 你就這樣離開吧拋棄吧他鄉的旅人 你就這樣離開吧拋棄吧一個人生活 你說要一個人去旅行眼裡藏著一朵烏雲 知道你藏不住秘密天空就會飄著雨 你說你帶著一本日記卻不想再擁有回憶 我怕你在異鄉孤獨的醒來 要拒絕兩人單調的生活不想再隨波逐流 迷信了孤獨就軟弱的拋棄了我的等待 你就這樣離開吧拋棄吧他鄉的旅人 你就這樣離開吧拋棄吧讓我孤獨生活 你就這樣離開吧拋棄我孤獨的旅人 你就這樣離開我拋棄我讓我孤獨生活 我想要一個人去旅行但願歸期會有約定 每個人都在問我是否可以找到自由的你 亞得里亞海邊他鄉的人和風中的吉他聲 我怕你一個人在異鄉孤獨醒來 我會帶著你回來 ******************************************* 又聽完了一遍,已經到了2002年,可以為前一年畫下句點,為這一年點出美麗的開頭,今年還會繼續寫,明年也會寫,寫到手敲不動鍵盤為止,若您覺得我寫得還不錯,就繼續光顧我吧!!我建了個網頁把以前的東西都收集起來: 凡塵於中華民國九十一年一月一日零時十二分

【凡塵集091050】逝水流光 (逝水流光+造物樂章)

0
【逝水流光】 【目錄】 第一章..寂靜山城 第二章..無心之心 第三章..崩潰境界 第四章..世代交替 第五章..猿聲不住 第六章..慾望之城 第七章..造物樂章   第一節..萬物初始   第二節..何以學道   第三節..虛擬世界   第四節..以禮化下   第五節..經濟革命   第六節..幕後推手   第七節..生活原理   第八節..資訊焦慮   第九節..紅色警戒   第十節..大千萬化   第八章..神聖之都 第九章..他鄉望月 第十章..福爾摩沙 【前言】 這一篇文章寫了將近半年,過去都是以片段方式發表,這邊將之整合出來讓各位能一次看完整篇文章,整個文章參雜許多個人觀點,你可能會認同,也可能不認同,不管認不認同都是正常的,若您覺得內容可以分享給更多的人,可以轉寄出去,不過就不必將我的身分寄出去了,謝謝!!當然,若您知道我是誰並希望給我一些建議的話,十分歡迎!! 【補前言】 終於完成系列中的『造物樂章』部分,終於能把這幾萬字的文章串在一起,也許這不算一部千秋大部,卻也是我的嘔心瀝血之作,還望大能能多多指教。 【序】 這是個多事之秋,在過去幾年,台灣以至於全世界都面臨著一種無形的挑戰,雖說一切只是過眼流煙,逝去不還,卻是有著一絲感嘆,涵韻此中,這一系列的文章將對於過去這兩三年的變化做個評論與紀錄,希望以後回想起來,會有一點記憶,會有一點文跡,這是我一直想去做的事,怎奈時間不多,終於想好好重拾一點精力於此,希望這一系列真能完成,願你我共存記憶。 【第一章】 【寂靜山城】 1999年的世紀之末,台灣中部發生規模7.3級強震,造成死傷,其後,地殼大動,草嶺潭初生,土石流成為逢水必來的台灣名產,而台灣人的自信與關懷難得一現.... 1999年9月21日凌晨1點47分,以南投地區為震央,發生規模7.3級的強震,此後餘震不斷造成許多身家性命的喪失,其中最嚴重的莫過於南投埔里,大多數的房屋損壞,全毀亦不在少數,更甚者由於房屋的損毀而死於震災者以千人計,在家破人亡中,台灣人以少有的熱情支援震後重建工作,並以台灣人固有的遲來正義,開始正視建屋安全的問題,遠在台北的一棟大樓竟比南投鄰近鄉鎮還無以抵擋地震而應聲倒塌,這驚起一陣除了人命損失外的另一波檢討,檢討建物安全的檢驗以及各種災害的預防。 在這一場世紀末的災難的發生當時,許多問題開始發生,台灣長期以來的不重視水土保持,造成震後一直到今天都還無法解決的土石鬆動,只要一下雨或一地震,土石夾帶泥沙便由上而下傾洩,造成後來的許多延續悲劇,一直到今日,許多的無奈還是無奈,許多山坡林地還是掩蓋著無法抓穩地表的植物,而濫加墾伐的結果,卻無法在短短一兩年內巧手天工。 這次地震造成數千人傷亡,但在地震史上最高的傷亡紀錄是日本的關東大地震,其主要的原因在『火』,由於地震發生在當時世界數一數二的大都市─東京,而用火量也十分龐大,故而造成總數11萬人的死亡,其原因在於所有人都躲入地下岩道,悶燒之下加之氧氣不足,有許多人是死於窒息,而在地面上的人由於每個人都帶著許多家具,故而火很快的延燒到人潮聚集之地,造成火焰炫風,一次將所有生命揮盡一空,台灣由於地震發生在已經入夜的凌晨,所以並未造成火災,時為不幸中的大幸,而其震央一旦位於上午七至九點的台北地帶,死傷人數可能會以數十萬計,其在於地震時最危險的地方在地下,而捷運的載運量之高令人無以想像發生地震時所會承受的災害。 台灣一直都是個冷漠的城都,在這次災難後,難得地發揮人肌己肌、人溺己溺的精神,許多來自各地的救助紛紛湧入南投災區,姑且不論政府運作之下,這筆錢是否真能到達災民手上,但其精神已獲國際的大加讚揚,也證明台灣仍存在著生生不息的原動力。 在兩週年的今天,許多人仍然住在臨時搭建的組合屋中,並非不想回歸家園,只是政府給予的幫助不知為何地如此渺小,在背後運作的結果下,有些事情是令人失望的,但災區的復原仍是有其進度,也許不是幾年內可以完成的,但期望政府能在巧心經營之下真正發揮其效用,讓這個受到強震侵襲的台灣中心回復為往日的寂靜山城.... 【第二章】 【無心之心】 2000年中某日,嘉義八掌溪上有四人受困溪水之暴漲中,軍警系統的遲緩運作下,四人皆然喪命,這邊要探討軍方系統為何會如此,而台灣的急難救助行動開始遲來的規劃.... 死氣沉沉的背後,自然有其紀律,也有其腐敗,重重的封閉之下,軍方一直被人視為一個沉重的枷鎖,軍令施行也在一種層層箝制的傳統下,漸失效率,也由於無可做主的作風,效率並無法即時呈現在一般人面前,以八掌溪事件為例,軍方遲遲未出動是有其原因的,在一層層的公式傳遞下,很少人願意為事情付出責任,一個個往上推,所以就災時機才會如此幻滅,但這種制度有好有壞,卻受到一面倒的指責,只是殊不知軍人以令而行乃是千古如一,關鍵在於如何建立一個能快速由下而上傳遞,再由上而下命行的管道,台灣甚至許多國家都未能有這種制度發展,而不得越級上報的傳統使得只要一個關節缺失便無以令行,且軍中所謂代理人制度視同虛設是所有當過兵的人都知道的,尤其在近年的安定之中,憂患意識淡薄,當兵只是盡義務,而非享權利,如此思維下,得過且過的態度經常使得效率充於外,空置實於內,再加上近年來對於人權與軍權的雙重考量衝擊,軍令經常在人權為先的狀況下被當成馬耳東風,在下者認為自身人權勝於一切,殊不知人權高漲所換來得卻是階級無從分際,命令無以有效貫徹,而在上者也在人權壓力下抱持多一事不如少一事的觀點,與其去進行不合力的要求,不如實施愛的教育,更能多受愛戴,傳統的變革使得過去戰情緊張的那種緊繃戰力何以存見,當然,許多國軍單位仍舊有著極強的戰力,只是在觀念的轉換中,許多戰力必定會因為如此的消磨的大不如前,愈解決這種狀況大概有幾種前提: 第一是改變軍隊存在之於人民的各種感觀,人民過去將軍人視為同命兄弟,但時至今日,人民對於軍人的觀感卻大不如前,總認為一日復一日的衰退一直存在,所以一種瞧不起的感覺油然而生,而倒也不是完全否定,只是明顯的一種墮落觀感使得軍人地位隨著這種觀感而漸漸下降,從過去以從軍為榮到今天逃避恐有不及的情況,軍人的地位真不知該如何看待.... 第二是要建立完整的指揮系統,在科技昌明的今日,軍方仍然使用過去幾十年來一直沒有改變的公文傳遞方式,頂多只是一種半資訊化的管理系統,未能輕易地將訊息快速傳達,使得一件公文可能耽擱許久才能結案,關於這一點,軍方在近幾年已經有開始在進行一步步的資訊化,但主導者卻是一些不懂資訊為何物的將領,要能真正資訊化恐怕遙遙不可待,真的應該要吸收一些具有相關技能的人來為國效力,才有真正的成效可能出現。 第三便是延續前一點繼續闡明,也就是將權力適當地下放到基層單位,不要因為權力不足而延誤許多時機,在精實案中,政府希望能以適才任用的方式去除冗員,但是權力是否真能下放到該有權力之人則不置我見,若上面的決策者權力未能下放,那在上者依舊會被視為一種所謂冗員,這些人把持著權力,而下面的人又因精實而人空力乏,那真正決定事務之人根本不知什麼才是適當的工作量,會多還是少,誰管你,當然,在目前的軍事系統中還是十分重視所謂的年資,若你有能耐總是會媳婦熬成婆,這造成了許多決策人並不一定是這些事務的專精之人,在主持的事務中並無深入的了解,這一點就是下面要繼續提到的。 第四就是要能適才任用,並延攬破格延攬擁有重要技術、技能的非軍方人事,古時許多的有名將領都深明此理,為才是用,而非根據所謂年資來決定由誰來主導事務,這一點今日似乎有點走回頭路。 然而,在整個安定的大環境中,人民沒有憂患意識也是造成這些結果的主因之一,許多人也許會覺得不安定已經漸漸存在於今日,但並不是反應於真正該反應得地方,而是將這些不安定影響在經濟,影響在政治,而非影響在攸關國家安全的第一線,而既然人民都不在乎了,那軍方不如就放任他去,改革也不急於一時,一切慢慢來,也就是說整個大現象並不是要由軍方全來負責,一般普羅大眾也是罪魁禍首。 大眾何罪?這一點可以由八掌溪事件後,大家漸漸重視起救災急迫的重要性來看,雖然不能說這全是馬後炮,但在精神上,遲來的關注為何未能在先前想到,在一片模仿歐美的風氣中,模仿到的是該模仿的嗎?明顯地不是,許多歐美的優點並未能快速實行,這邊到不是說政府無能,只是人民對政府的監督弱了,政府自然沒有那份全心去改造這個世界,堪稱世界第八大奇觀的立法院可曾有如歐美參眾議院一般的團結,在政治的卡位中,許多東西被犧牲了,至於犧牲了什麼,在後面的章節中另有專文詳述,這一篇文章的目的是希望大家能想想一些被落寞在自身背後的一些東西,整個大環境的改變是自己有心地忽略,還是只是一種無心的忽略,希望大家想想這種無心可能帶來的無心之錯.... 【第三章】 【崩潰境界】 近年來的經濟崩潰造成全球的一片蕭條,台灣也受到影響,但在前幾年的股市大漲後,大批民眾已經將此投資事業視成投機事業,而蕭條的到來使得股市急速潰盤,台灣的未來何在.... 台灣的經濟奇蹟是舉世稱羨的難得奇舉,不過由於物質生活的飛漲,人門打開了潘朵拉的盒子,慾望、享樂等等因素一下子全部飛出塵封的夾縫,人們開始注重到生活的品質,注重到生活的享樂,台灣霎時由美麗之島成了貪婪之島,從大家樂、六合彩到後來合法的股市投資都使得台灣人民生活在一瞬間好轉,但一瞬間畢竟只是一瞬間,那一剎那的美好變成了永恆的破滅,由早期的股市投資到了後來的股市投機造成了經濟泡沫化,尤其在電子、資訊業上面,虛有其表的價值使得全球性的崩潰在第一時間牽動全球股市的崩盤,但底限在哪裡呢? 蕭條了兩、三年了,全球都在一陣渴望復甦的心情中祈求早日恢復,但一定要等全球嗎?一定要等美國嗎?是否可以從我們自己內部來改造?我並不懂所謂經濟學,但很明顯地,在一般觀點中,大家也都體會得出為什麼台灣經濟會如此地不可自拔,主要也是在心理上的改變,亞洲四小龍中,以台灣的經濟狀況最為慘烈,主要是投資者在崩盤後都注定要怕十年的草繩,總統大選時,中共丟個炸彈,不用打到,大家就對自己失了信心,若是股市表現出了人民的不信任,那許多建立多年來的防禦牆圍是不是就不攻自破了,台灣股市與世界股市有很大的不同,人民將對於國家的不信任即時地表現在加權指數之上,只有一項規則最能套用到台灣股市中,就是只要有一點風吹草動,就有一大堆人翩然起舞,或者換個角度說,一有風吹草動,那些大戶就開始拋售,這時一般人看到股價下跌並加上不見得已經證實的消息助長下,所有人都開始拋出股票,然後過幾天,那些大戶大量收購低價股票造成股價上漲,然後當初賤價拋出的人又以比拋出價更高的價格買入,當然也有許多例外,因為許多人根本就套牢了.... 這一切不以經濟學觀點來看,而以我的觀點來看,原因出在人民的團結度不夠,太多人以所謂政黨的觀點來區分國家的未來,一旦自己支持的黨落敗,那經濟的維護就不關他的事了,落敗的一方開始隨時趁機取得執政者的把柄,把施政者的笑話當成自己的希望,那一個國家分成好幾個團體,經濟何時可以復甦?更何談所謂未來! 沒人敢說經濟何時會好轉,也沒人知道何時經濟會好轉,只期待有一天,世界經濟真的是由台灣來撐起來,而不是去觀望所謂世界局勢,對自己要有信心,才能帶領世界脫離崩潰境界.... 【第四章】 【世代交替】 1997年1月1日,香港回歸大陸,1999年12月25日,澳門回歸大陸,2000年,世界進入千禧年,2001年,世界邁入21世紀,香港與澳門的回歸與2000年03月18日總統大選導致的政權轉移將台灣導入另一波動盪不安,政治鬥爭的高漲,於焉而生.... 政治乃管理眾人之事,政府乃管理政治之機構,並非所有的政治結局都是正確無誤的抉擇,我想就連最最最無所謂的人都能了解這件現實,想像政治的清明是否只是個夢,對我而言,是的!! 邁入21世紀之際發生太多的事情,香港回歸、澳門回歸,以及千禧年的台灣總統大選都為台灣、中共以至世界產生無可逆回的影響,世代的交替就在這一場政治轉移的舞台上上演著,或許世代的交替代表的並不見得是政治,但太多焦點集中在這上頭,使得我們的焦點很難移到其他方面,經濟、教育、交通、....等問題似乎都未能在世代交替的這一刻佔有一席之地,而這些卻是最需要改變的地方。 執政40餘年的國民黨在2000年03月18日這天敗給了民進黨的超人氣候選人,而這主客易反的結果不見得好也不見得壞,似乎更多問題顯現在檯面上而不得解,邁入21世紀的今日,政府仍不太能見出其鐵腕,主要原因在台灣人的民主素養在解嚴後進發過快,也由於台灣人心中的一種驕傲使得不服輸的心性浮出,甚至有點玉石俱焚的荒唐,台灣人並沒有那種膽量將政治現實付諸極端行動,但卻很善於將膽量逞於口舌之快,以立法院那種半調子的協商就知道這些人的政治程度,這些人並不會將國家放在第一位,似乎將執政放在第一位,不過這當然不是批評所有人,只是有為數不少的人只秉持這種想法與思維,實是讓人親痛仇快,雖然台灣的許多制度都是習於歐美,但許多歐美的優點,尤其是思想上的優點都未能學習,中國人幾千年來的君臨天下習性使得很多人只是往上爬,往上抓,而忽略自己只是社會的一個齒輪,不過說到君臨天下,台灣的總統在解嚴之後,慢慢地不受尊重,總統為決策之人、代表之人,但我國政治並未太注重這一點事實,很少能看到尊重二字出現在近幾年的總統身上,每次看到美國影片中,總統演講後受到全體起立鼓掌的畫面,都會感嘆台灣的政治到底將總統至於何地,甚而經常出現辱罵元首的畫面,而姑且不論總統,以一些縣市首長等,也很少能受到重視,立法委員動不動就是以嚴厲的口舌次進這些民意所歸的代表身上,這種情況下,政令的推廣究竟是靠立法委員還是靠這些政府首長,這些監督之人似乎是要以專業態度去監督更專業的這些人,而非以謾罵的態度來質疑這些決定,甚至以政黨為立場,杯葛許多對於人民十分有利的決定,甚至對於執政黨的各項預算進行刪除,每次看到休會、刪預算、杯葛等動作就對於這些立法委員有一種莫名的厭惡,蠻像是一種鬥爭,不知哪一天這些地方會陷入共產主義的本質。 今日政治一直強調反黑金、新人出頭等,但充其量還不過是一些用來奪名的藉口,其實我對這些也沒什麼興趣,但人民的付出受到這種處置實在是有些不快,不知這心的一個世紀何時才真的有人真心地為真正關乎人民的議題盡心盡力,目前的立院並不乏一些年輕有為的清流,希望這些清流能主導中華民國政治進入有希望的21世紀,只能期待這場世紀交替.... 【第五章】 【猿聲不住】 自從開放大陸探親,大陸不再是神秘的共匪佔地,兩岸的投資交流日甚一日,及至年初的小三通以至規劃中的大三通,都是兩岸交流的進程,兩岸是否會如此依舊,還是如中共所言,2005年前若未回歸,將不惜動武,我想WTO是關鍵,中共有很小的可能會願意為了單純的收回台灣而捨棄了苦心經營已久的成果,只是兩岸的急流正如詩仙李白的詩,兩岸猿聲蹄不住,輕舟已過萬重山.... 三國時代,史實上第一次台灣與中土的交流記載出於史冊之中,當時,台灣稱之為夷州,自從孫權的第一次派人到台灣探索之後,中土開始與台灣有了接觸,時至隋代,台灣被稱之為流求,這邊是個史上疑案,史書說的究竟是台灣還是琉球,至今仍沒有確切的體定。 明嘉靖二十三年,葡萄牙商船經過台灣,謂之為Formasa,是為福爾摩沙。 明天啟元年,海盜顏思齊入居台灣。明天啟四年,荷蘭人在大員登陸,建立奧倫治城(熱蘭遮城)。天啟五年,鄭芝龍繼承李旦勢力,獨據一方。天啟五年,荷蘭人在赤崁建立普羅民遮市街。天啟六年,西班牙人到達三貂角及基隆並於和平島進行佔領儀式,並建築聖薩爾瓦多城。至此,多方勢力共取台灣。 崇禎元年,鄭芝龍降明後,數年來,西班牙及荷蘭勢力開始在台灣擴張勢力。崇禎十五年,荷蘭人打敗西班牙,正式全面佔領台灣。隆武二年,鄭芝龍降清,鄭成功繼承勢力反清,反清失敗後,永曆十五年,鄭成功攻佔台灣,趕走荷蘭人,自此,由鄭氏一族據有台灣,直至永曆三十七年,也就是康熙二十二年,由靖海侯施琅攻下台灣,讓台灣回歸清廷。 光緒二十年,甲午戰爭,台灣再度脫離中土,歸入日本勢力,直到民國34年回歸中華民國,而民國38年,中華人民共和國建國,中華民國退居台灣,形成截至今日的景象。 說了這麼多歷史,只是要說明台灣很久以前就與大陸有密切關係,也不斷分分合合,而兩岸的景況就如同過去一樣,處於兩立的局面,只是這一次發生在你我之間。 台灣光復了五十多年,與中共鼎立兩岸,但鼎立的條件似乎並不相同,中共的實力在於其日漸壯大的軍事力量,而台灣則是據立於己十年來的經濟奇蹟,但兩個勢力是不是能不能夠互抗則沒有定見,而是否會玉石俱焚,也無人能料,我的想法是,大陸想要攻打台灣,台灣也有足夠的軍事力量守住這座海島,但在外交場合上卻無法很順利地維持自身該有的尊嚴,但台灣的優勢在於經濟,大陸若是想要以台灣經濟力量注入大陸,大力發展,則戰爭是下下之策,而兩岸同時加入WTO的事實也說明了大陸對於經濟的需求很深,若是台灣可以對於中國市場有所助益,則大陸也不會貿然攻入台灣,但這一項優勢一旦持久了,大陸也是有機會以其龐大的勞動力量重演台灣三、五十年前上演的戲碼,建立大陸奇蹟,不過在其共產政體下,經濟的突飛並進似乎還有一些困難,除非將自身的體制做出一些修改,才有希望創造一翻經濟力量,這需要仰賴一些中共的開放派人士推行逐步民主,或者退而求其次只推行民生力量,那兩岸的拉鋸結果就不得而知了。 不過,大陸的軍事力量是不容許忽視的,大陸預計在十年內將建立一支足以攻平台灣的優秀海軍,而反觀台灣是採行徵兵制,每批兵員只在崗位上待不到兩年便離開,那預計2005年達到的台灣全戰備是不是能順利完成,在這種徵兵制度中,台灣幾十萬兵力從來未能進入全戰備,至少有一半兵力無法應付大陸的進攻,至於大陸何時會進攻,我的看法是:大陸已經確定要進攻台灣,只是正在等待一個適當的時機與藉口進軍,而所謂的時機就是台獨,陳水扁之所以也不敢以台獨為競選呼號是因為台灣人普遍認為一旦台獨將觸怒大陸而徒生變數,所以一般人的想法應該會是『堅決反對台獨、有點贊成統一、最好幾十年內現狀不變』,當然,大陸有部份人也會這麼想,但有意見的部份就出在那些軍方系統領袖,大陸太久沒有征戰了,能讓人從解放軍底層往上竄升的因素不存在,所以有些甚至大部分將領會趨向好戰,最好是能有機會一展身手攻下台灣,則許多人便可一步升天,領有戰功,這是中共一直不願放棄武力犯台的主要原因,只因這是個對於軍方個人有利的一個機會,而即使公佈下台灣,台灣也沒有能力反攻大陸,這是一項很悲哀的事實,若能好好地進行一場實戰,則絕對只有好沒有壞,就如同美軍進軍波斯灣、阿富汗一樣,這些都是實戰的好機會,不會影響本土的一項好機會。 當然,這邊必須談談美國的態度,中美有簽訂協防條約,所以台灣受到攻擊時將有必要出兵援助,但大家不要以為美國是個禮義之邦,其實美國是個百分之百的利益之邦,一切以自己的利益為準,不打會在本土進行的戰爭,不打沒有利益的仗,以越戰來說,也許美國的戰敗讓大家覺得美國是不是吃虧了,其實整個越戰是軍方以至美國上層多數人反對甘迺迪並期能發一筆戰爭財所導致的結果,其中有許多人獲利了,而這一場戰爭的確並未在美國本土真正進行戰爭,所以大體上整個美國是獲利了,至於戰後犧牲的人所建成的紀念碑以及人心的普遍反戰作結恐怕是美國唯一的遺憾,兩岸問題也是一樣的,自從蘇聯解體,美蘇的對立轉換成了中美的對立,兩大勢力若是幹了起來,是不是會重演越戰的結局,所以,美國堅持,若是台灣自行獨立而招致戰爭,將不會出兵相援,所以這項決定減低了兩岸爆發戰事的可能性,並且還可能在台灣堅持獨立後,坐看結果,但若是台灣未曾獨立便攻打台灣,則美國的確是可能出兵援台的,而且不是只有美國,而會是以師出有名為由號召天下,合力抗共,在這背後我們需要深切體認的東西是美方的支持並非為了中華民國,中華民國必須設法讓自己有抗敵的能力與籌碼,而這就是政治問題了。 接下來,要提到核彈問題,許多環保人士一直在反核,但其實核電廠是十分安全的東西,只是不出事則已,一出事則不可收拾,這是他們所害怕與擔憂的,不過這無可厚非,我也害怕,但是若是說哪一天核電廠要建在我家旁邊,我想我還是會接受的,畢竟這是對於台灣整體發展有利的決定,即時後代會怪罪我們,我還是覺得應該由我們做罪人,若是這個世界不再發展,我想生命還會有希望嗎?說到這邊,換個說法,如果美國要送給我們一顆核彈,那環保人士會反對嗎?我想還是會有的,但數量應該會少很多,核彈在政治與軍事上的意義是無可言計的,尤其是似有似無的宣言更有殺傷力,雖然我也不知道台灣到底有沒有核彈,但若是也某些跡象表示出台灣可能有核彈,那中共的忌憚會加深許多,大陸的一顆核彈可以毀了台灣,但台灣的核彈也可以毀了北京,兩方都是玉石俱焚,這是大陸堅決要求台灣不能擁有核武的原因之一,但在政治運作之下,台灣真的沒有核彈嗎?我懷疑。 當然,這邊我要強調,若是台灣真正需要核電廠,我會贊成,但若是台灣根本不需要,那我也會堅決反對,不過,目前許多民間企業都在計劃建立電廠,我想需不需要已經十分明顯了。 台灣安逸了五十多年了,台灣是不是有戰力對抗中共的能力,我有些懷疑,但台灣基本上是有希望的,只不過有一股向下沉淪的力量正在漫延之中,希望台灣仍舊會是台灣,終究是中華民國,會有一股向上提昇的力量對抗這種沉淪,至於沉淪,後面會有章節提到,這邊不提是哪些力量在沉淪。 【第六章】 【慾望之城】 2001年9月17日,納莉颱風重創了中華民國首都台北,由於基隆河的久年績病加之雨量豐沛,南港、汐止、內湖一帶皆成水鄉澤國,甚至連花費數十百億建造捷運系統也由於水位過高,煙過了十年洪水警戒線再加50公分的防水閘門,板南線與部分淡水線付之一炬,就連起用已久的台北地下車站也由於松山進水而淹漫不止.... 許多年後,當我們回頭來看這個世界,你會覺得十分光榮的地方在哪裡,不管你認定是哪一個地方,但絕對不會是二十一世紀初的台北市,在嚴重的官僚系統中,很多不該有的錯誤不斷在累積,應該有的計劃卻在不停地延遲,尤其是台北市延宕多年未能解決的水禍問題更是讓九零年的台北飽受煎熬。 大禹治水在疏不在堵,所以疏導一直是個防災好方法,但在基隆河截彎取直後,雖然大水一路西下,但在其上游卻有許多問題,最嚴重的問題在於上游的濫墾濫伐,再加上九二一地震後造成土石鬆動,使得基隆河上游形成了暴漲的山洪,一路夾帶泥沙,甚至是大貨櫃下來,再加上台北市很少有洪災,大都認為洪災只會出現在汐止,不會到達這首善之城,所以許多防災設計並未完美,例如抽水系統的防堵牆不夠高,導致玉成抽水站的抽水馬達進水,所以洪水無從導入基隆河,只得一路由上游下進台北,所以疏洪設備的保護成為日後需要加強的一項措施。 另外,洪水導致火車與捷運的終止,主要是這些設施並沒有完全能夠保護設備的防水閘門,使得水位一高便進入內部,造成損失,一個比較終極的解決方案是興建能完全將這些設備全部保護住的防水閘門,而不是只有架高,若能將松山出口與捷運昆陽、後山埤等站完全包住,則不管水位多高,都不會影響到退洪後的正常作息,也不會令台北進入數個月的交通黑暗期,不過由於政府的考量不周,這些政策恐怕無法在台灣獨特的立院風格下很快通過預算。 其實,水只是台北的亂源之一,台北另有許多亂源,包括交通、政治、風色等方面,以交通方面,由於台灣人的法制觀念並未深入真心,所以很多時候,只要沒人看到,違反一下交通規則又如何,連我自己也偶有違犯之時,但台北市對於這個問題的作法只是一概取締,將人民的血汗錢收入國庫,卻未能將法治觀念加諸人民真正的心中,只幻來人民對於政府的信心不足,最基本的方法也許不治標,但卻治本,就多多宣導交通觀念,讓後代能從小了解這些問題的嚴重性,而我們在這種情況下才有可能以身作則,讓後代子孫重視法治,不過這是一項百年大計,不是兩三年可成,端看政府是否願意『現在就開始做』。 至於政治,則是台北市的悲哀,由於台北市為臨時首都,所以許多建設基於政治考量下都以台北為先,這造成台北的許多東西都是新的,但也是未經測試的,而這些政治決定對於市井小民卻有深深的影響,也許是福,也可是禍。 而風色問題也是很大的問題,由於台北市經濟、政治的中心,許多凡人的需求也在此孕育而生,例如色情的需求以及應酬地點的需要,這造成治安上的問題,由於這些風色場所的經營經常需要一些特殊人物的保護,所以這些地點附近會形成一個政府三不管的地帶,也是黑白兩道都不想碰觸的地方,對於這些問題,台北市政府的確花了許多心力掃蕩,但食色性也,人的天性不會因為掃蕩而改變,掃蕩越多,新的店家就會開越多,完全無法徹底解決這些問題,最佳解法可能是讓這些場所合法化,讓這些場所列入政府管轄,而不是任由四處而開,不過,這個方法可能有人會提出異議,政府怎麼能夠鼓勵這些事業合法?但我總認為,萬事有其平衡點,不可偏向任何一邊,一旦世間全部為善,那是否在另一方面表示了世間全是為惡,總之,善惡之間有個平衡,一旦有一方獲勝都將造成無可彌補的後果。 台北,中華民國的首都,在這裡住久了,有些厭惡她,卻也離不開她,她有她的好,也有她的壞,自有取捨,只能期待台北市能真正地改變一些東西,讓善惡的平衡維持在人民安樂的境地,只要人民安樂,那一點惡,甚至那一點善,都不會有人在乎,你說是嗎? 【第七章】 【造物樂章】 談到資訊教育,就要提到目前資訊教育的不足與資訊管理的不良,政府並無一個專責機構來管理資訊業的蒙發,導致許多資訊相關人士並無適當之觀念以運用既有的充沛網路,而產生許多問題,也由於一般人沒有正確的使用觀念,四處取得接收不明來源的資訊,導致病毒感染盛囂塵上,近來的CodeRed及Nimda病毒已經對整個資訊網路界發出紅色警戒.... 資訊世界在現今社會佔有十足重要的充分地位,不過,當我們發現電腦能夠做到任何事卻又不能保證在我們有限生命內做完所有的事時,我們只好退而求其次地盡量做到大部分的事,只不過,我們能夠做到什麼事,我們該做什麼事,又不該做什麼事,恐怕不是日日漸增的使用者所能週知的吧,對於這許許多多的觀念與論點,我想沒有一個人能完完全全地說他都知道、他都懂,我們不能將電腦死板的0與1應用到生活中,只能盡力地將0與1中間的模糊地帶用心地區隔,用心地細分,以求得我們生活的許多目的之達成,整個資訊體制的理論在多方考慮後發現我很難用一、兩千個字完全描述,學了十幾年的資訊方面知識,我希望能詳細地列出我的一些觀點,所以這邊決定將這個主題再度地分入另一個系列之中,這個新系列將與舊的『逝水流光』系列一同進行撰寫,我決定將這一個新系列稱之為.... 『造物樂章』 以下分為十節完成第七章─造物樂章。 【第七章】 【造物樂章】 【第一節】 【萬物初始】 在科技的進步下,許多需求應運而生,然而大部分的需求都直接地要求到一樣東西,也就是『計算』,若能有快速的計算能力,那許多的需求都可以很快地達成,而速度越快精密度也會相對地提高,所以人們發明了一樣十分重要的東西─『計算機』。 最早的一步計算機需要一個大房間才放得下,而且只能進行一些簡單的計算工作,沒有進一步的功能,所以在需求使然下,人們開始以計算機為基礎進行改良,讓計算機能夠操作一些簡單的機械動作,並在大小的問題上加以設計,終於演變到今天大家所熟知的電腦,不過大家可能只是知道電腦大部上的功能,對其起源以及歷史並不熟悉,不過這些要說明的話可能也要十分龐多的語言描述,所以對於歷史的敘述,我就不多著力,主要是大概說明一下電腦在現代生活以及未來生活所扮演的角色。 基於方便與快速的特性,人們將許多生活處理運用到電腦上,其中最廣被使用的一項功能便是文書處理,過去的文書處理大多是用筆或者打字機來達成,不過當電腦漸漸流行後,人們開始以電腦進行一些以前要花很多心力才做得好的工作,而且電腦讓這些工作便得十分快速而方便,再加上美觀等特性,現代電腦經常被用來當成一種進階的文書處理器。 即使如此,在許多人接觸到電腦之後,一傳十,十傳百,文書處理不再是唯一的功能,尤其是當電腦遊戲風行之後,許多人以電腦遊戲為入門途徑,然而,許多人自此將電腦當成一種遊戲機,很多附加功能都部被重視──直到網路出現了。 網路是推動資訊工業的最大功臣,網路的多樣化讓人們終於開始對電腦產生真正的興趣,也因為如此,網路帶動了整個資訊產業的進步與發展,而科技的發展是無邊無際的,網路的發展讓人們將電腦的定型決定了出來,不過,電腦事實上不只是這樣。 許多優秀的資訊工程理論家都出身於數學界,或者說他本身的數學本就十分好,讓他們能夠很清晰地了解電腦能夠辦到的事情,曾經有人證明出『電腦可以做出任何事情』,而且這個證明是在幾十年前證明出來的,但為什麼電腦到目前為止還有許多工作尚且辦不到,主要的原因是『電腦必須由人腦來設計,而且電腦達成某一件事所需花費的時間是以指數函數來表示』。 這個意思是說,人腦必須告訴電腦要如何去完成某一件事情,而如何完成的過程就叫做『演算法(Allgorithm)』,關於演算法的問題是一門十分高深的學問,例如語音辨識,我們如何去辨別我們聽到的聲音是一還是二,是A還是B,也許我們覺得理所當然,但是事實上我們人體在辨別這件事上面已經進行了許多次的判斷,所以才會知道我們聽到了什麼,但是我們的腦子到底做過什麼工作,我們還不完全知道,所以我們只能用比較近似的方法辨別,也因此有其錯誤率。 另外,關於運算時間的問題,所謂的指數函數就是以次方來表示時間,若有一件工作被證明了要用2的N次方時間來完成,那當N越大,所花的時間就會越形龐大,所以有許多工作是我們辦得到的,但是不見得可以在有生之年完成,例如破解密碼,他的方法很簡單,只要將所有的數字以及文字組合都試一次,那任何人的密碼都可以被破解,但很幸運的是,這些組合十分的大,可能你窮一生之力只能破解一個人的密碼,而這個人在你破解的前一刻換了一個密碼。 其實,目前所之最精密的電腦便是人體,人體內部的運算有十分精密的機制都還正在研究之中,相信只要能多了解一點人體的思維方式就能對於電腦的功能做進一步的改進,但科技的發展並不是那麼快速,人的研究還有許多地方需要加強,也是未來的研究目的。 【第七章】 【造物樂章】 【第二節】 【何以學道】 學習的道理不管是在怎樣的科別之上都脫不出一個道理,就是要用於嘗試,有許多人再學電腦的時候都會吝於嘗試,因為他怕把整個電腦搞砸了,這是人之常情,但當你真的想要學習電腦能做到的許多事情時,千萬部要吝惜於一再嘗試,因為嘗試是學習最好的方法。事實上,電腦並不如一般人所想像的難以駕馭,殊不知有許多電腦操作十分強的人都不是資訊本科系出身,而這邊就要好好解釋資訊與電腦的差別。 所謂的資訊是學習如何架構出電腦內部功能的學問,而學電腦則是偏重於操作方面的一些技巧,這邊要很明白的點出一項事實,學資訊的人並不是最好的電腦維修或者電腦教學工程師,很多人一旦電腦有問題就會去找身旁的一些好友,看誰是資訊科系的、誰常常玩電腦、誰有在電腦商店打工,其實這種想法是不對的,該有的觀念是要先重複檢查是否自己曾經有什麼自己能力能夠檢查的東西被忽略掉了,若是沒有則該找找你原來買電腦的店面要其維修,而不是隨便找個好朋友來維修,對於資訊本科的人而言,維修電腦的課程可以說幾乎沒有,所以對於一些電腦維修以及電腦型號的研究也都是零,所以當你將電腦推給這些人,實際上是將一個大難題推給他,當然要是他了解這方面問題的解決方法,確實是可以幫你,要是他對於這方面全無經驗那就要由他找尋許多資料來為你解決,絕對是事倍功半,不過,其中的好處在於受委託的人會多學到一些東西,但是對於原委託人而言,他找到了一個不用錢的工程師,而且以後有不一樣的問題都可以找他,當然,被委託人只好自認倒楣,至於委託人自己,一絲絲的經驗也沒學到,以後還是會遇到同樣的問題,所以問題是可以分類的,若你是想要學習如何處理一些問題,那就找個好朋友教你,他絕對不為吝惜的,但是若只是要解決問題,不見得要學到解決問題的方法,那還是建議你去找一般電腦門市的維修部門比較適當。 自我學習的過程中,有一點是很重要的,就是學會自己找到答案,最直接的方法就是看書,有許多問題的答案都在書本裡面,只是願意去看書的人並不多,很多人都希望經驗與之是能夠突然間出現在腦海裡而不用花費任何精力,但現實十分明白地指出這是不可能的,有付出才能有收穫是決對千古不變的,看書能夠讓你知道哪邊可以找到答案,能找到答案也就能訓練自己自我思考出答案,有很多問題都是你願意去試就能自己解決的,例如怎麼去設定Word裡的字型,你只要看著螢幕上的中文字(不要說你看不懂中文字)便可以自己試出來,不太可能將電腦弄壞,萬一弄壞了也就是你倒楣了,這時只好參考我上一段文章的建議尋求幫助了,回到原來的焦點,有很多東西是可以自己嘗試出來的,不一定非事事去求別人,也有許多解答是藏在已經有人整理出來的書裡面,只要你願意去看就可以解決。很多人都會問什麼書比較好?其實並沒有一定的原則去判斷憂劣,你到書局翻一翻,覺得順眼、覺得裡面寫的東西是你需要的、覺得是看得懂的就是你要的書,我強烈建議對於電腦有興趣的人好好找一本Windows系列的書來看一看,絕對有助於你對一些基本東西的了解,對基本的東西都不了解的話,就沒有進一步學更多東西的必要,這邊強調一下,儘量不要將買回來的書當成裝飾品或者枕頭。 曾有一位朋友分析過世界上成功人士的兩種背景,我絕得很有道理,一種是十分用功的人,一種是十分聰明的人,不可否認地,有些人只要告他的聰明就能成功、快速地學得許多東西,但若你並不聰明也沒關係,只要努力就能獲得比那些聰明的人更多的東西,不管你是哪一種人,你都會發現,嘗試是十分重要的事,不管你多聰明,不去嘗試就什麼都不會,而當你學習電腦的東西有進一步的成果之後,你會發現在整個資訊世界中很需要一項特質,就是要能冷靜地思考,能冷靜思考才能養成一種推理的能力,也才能在你的腦子裡自己想出可能的解決方法。 很多人在學習電腦的路上會有千百的疑問,但是有疑問時,大部分的處理方法就是放在一邊讓他過去,我強烈不贊同這種方式,這種方式會讓你久而久之失去處理相關情況的能力,有問題就要試著解決,就要設法去『問』,而問問題有其技巧,不是隨便問的,根據你問問題的態度與方法會決定對方是否樂於幫你解決問題,舉例來說,當你的印表機印不出東西時,最不經過大腦的問法是『印表機印不出來要怎麼辦?』,這種問法我也沒辦法解答,自然也會不太想去回答這個不經過大腦的問法,我一般的解答是用『換一台』來敷衍你,那麼,該如何問才能讓對方感受到你的誠意呢?你必須讓對方覺得你已經自己去嘗試過了,真的不行才來求教,而不是完全依賴他來解決你『所有』的問題,例如你有去查閱印表機的使用手冊(很多人可能手冊放哪都不知道)然後自己試過,並把印表機型號、你處理過哪些動作、你的印表機有什麼問題都告訴對方,那對方就可以思考可能是什麼問題,或者建議你去查什麼資料、作什麼動作、問什麼人,當他覺得需要親自幫你看看的時候自然會幫你看,若你發現你有什麼問題會義不容辭地直接跑到你家幫你修電腦,那他的時間一定會被許許多多的問題所壓榨,完全沒有自己的時間,一般這樣的都是有比較深入研究一些問題的初學者,比較有經驗的人都知道要如何讓你自己解決自己的問題,而不是把問題無限期地留給自己。 最後要提到一個真的是不錯的學習方式,就是許多人進入電腦世界的原因─玩遊戲,當你對某個遊戲很有興趣,你自然會設法讓你的電腦隨時保持穩定,並養成自己解決問題的能力,因為與其等別人來修還不如自己先試試看,可以縮短故障時間,讓你繼續玩你想玩的東西;另外也有一條路,就是上網,當你無法上網一定會十分急迫地要修好,若是交給非專業的工程師一定會拖慢修好電腦的時間,還不如自己試試看,打電話問問別人自己可以先做什麼事情,當然,若還是不行,當然就會建議你去找一般的電腦維修專家,可能會多花點錢,但是縮短了處理時間,當然,把電腦搬給別人修一定是最後才做的方式,能夠自己解決一次問題舊有希望解決第二次問題,有一天也可以成為讓別人問問題的人。 問問題除了有問問題的技巧,也要知道哪個問題該問誰,當你買了個新電腦卻不會動就不應該問你朋友,而是要問電腦公司,若是你安裝了什麼東西不會動就要問一下誰有經驗,而不是千篇一律的去問某一個人,要是對軟體的使用方法有疑問,則我的建議是先找書再找人,這就好像在問『Office要怎麼用』一樣沒有禮貌,明明就有書可以查,卻要叫別人把書的內容背給你聽,甚至對方還根本沒用過那個軟體卻要為了你去學他(該軟體對對方來說可能完全沒用),另外,要為各位建立一個常識,就是一般軟體都會有附上直接查詢的線上使用手冊,可以直接按F1去查許多東西,根本就不必問別人,千萬不要有的想法是,我懶得去看,所以我完全不看,要等你找不到答案時才去問別人,哪別人才可以引導你去找到你要的東西,我經常的做法便是直接在電話或E-Mail裡告訴對方哪裡可以查到資料,如何可以查到資料,也就是教大家如何用釣竿,而不是直接丟魚給你吃,這才是對大家有益的教學方法。 不知不覺已經三千字了,關於這個主題事實上還有很多東西可以發揮,但畢竟時間有限,我無法再寫太多東西,其他的部分就看你自己去發掘、去尋找,有問題當然可以問我,我會十分樂意為你講解解決方法的,再強調一次,自我嚐試、正確發問以及正確找到解答者是解決問題的不二法門。 【第七章】 【造物樂章】 【第三節】 【虛擬世界】 人與人之間的交往稱之為人際網路,而電腦與電腦之間的交往則被稱之為網際網路,其實Internet這個字並非一開始就想用在網際網路上,當美國國防部研發出ARPANET有成後,APRANET開始與美國的幾所大專院校進行連線,而最後,整個網路行成我們現在所見到的這一個大的網路,並稱之為Internet,這個網路發展至今成為一個跨越全世界的全球性網路,也就是網際網路,當我們看到這樣的發展會想到,到底是什麼原因讓這樣一個網路結構風行世界,其實其主要的原因就是便利,人與人的許多溝通不再需要靠一般書信往來或者昂貴的電話線路,所以網路的風行勢在必行,而結果也是早已成形。 說到網路的風行要提到人類所謂的需求,其實網路吸引人最重要的因素是其無窮無盡的資源網路,人們不再需要到圖書館或者去請教三人行中的我師,只要輕輕一按就能透過日漸擴張的網際網路找到許多答案,也因為這樣,許多人會再找不到資源的時候大喊著網路的不確定性,然而網路的資源並非無窮無盡的,必須有付出才有得到,你必須將自己視為這個無窮網路的資訊提供者之一,才能健全整個網路,並讓網路的其他資源也能送到你手中,許多人以為網路資源只是空穴來風,憑空就出現在我們眼前,所以當他有什麼疑問就會到處問人如何去找,殊不知這些東西必須架構於自己的付出。 此外,網路的蓬勃衍伸出一些不好的現象,就是著作權的不被重視,許多人以為網路資源是可以任意取用,也可以再取用後任意分享,殊不知取用與分享必須架構於原擁有人的同意與知悉,任意取用都會造成違法行為,也因為著作權的觀念缺乏,許多人在網路上取得的許多違法資源都被當成天經地義,所以當有人問我什麼軟體怎麼抓,我都會先要他建立一個觀念就是軟體有其版權,並非說抓就抓,所以軟體的取得必須分清楚其軟體特性,網路上的軟體主要有以下幾類: 商業軟體:這是要花錢買才能用的,甚至根本就不應該出現在網路上。 共享軟體( Shareware):這是可以在有限期現或有限功能裡試用的,超出試用範圍都是要付錢才能使用的。 公共軟體(Freeware):這一類軟體是可以任意使用,並可以在作者許可下任意散播。 開放軟體(Open Source Software):這是一種軟體新觀念,稱之為開放原始碼,也就是說可以將軟體任意使用、散播,並可以在某程度的修改原始碼後拿來當成自己的商業軟體,不過,大多數的人都會將原始碼修改好後繼續開放而不營利。 卡片軟體(Cardware):寄個卡片給作者便可自由使用。 廣告軟體(Adware):在軟體中會含有一些廣告,在使用者願意接受這些廣告的情況下可以自由使用。 所以,分清楚你抓到的軟體種類才能避免觸法。而若是你只是要到網路 上下載各種不用花錢的軟體,那很明顯地是會觸法的,不過,近年來的 地下文化我到是認為是台灣軟體業蓬勃發展的一項助力,不過我再重複 一次,就是我不鼓勵這種文化。 網路上可以取得許多不同資訊,但許多人並不太了解一般常用的網路功能有哪些,這邊就大致介紹一下: 全球資訊網(WWW:World Wide Web):透過HTTP協定,任何人可以用瀏覽器(IE或Netscape)輸入URL(Universal Resource Location)以連線到許多網頁,也是許多資源的來源,而 WWW可以找到的東西卻不只是網頁,也可以用特殊的 URL表示法取用後面說到的許多資源。 電子佈告欄系統(BBS:Bulletin Board...

【凡塵集092067】洛神

0
洛神是南宮搏數十本小說之一,南宮搏為近代有名的歷史小說家,與其他歷史小說不同,南宮搏習慣以女性為主角,並以之為據讓許多歷史人物貫穿其間,當然,他也有以男性為主角的作品,甚至有一個作品是寫孔子的,他的作品計有七十餘種,但是其名卻不如高陽等人,大概是因為兩性在之前並不被視作同等,所以大的作品也就不受重視了。 南宮搏的作品比較有名的有十年一覺揚州夢、韓信、玄武門、武則天、楊貴妃、潘金蓮、南宮搏、漢光武、嫦娥、洛神、太平天國、李清照的後半生、花蕊夫人、新路等,最近更把洛神拍成電視劇,我是沒看過,我看的是小說。 洛神的故事源自於后羿與宓妃的故事,由於嫦娥脾性不佳,所以后羿並不戀家,而后羿也因此長年在外,有一天他在河邊遇見了河伯的妻子宓妃,從此兩人便相戀了,當河伯告到玉帝那邊之後,由於河伯本身也是花心的,所以玉帝決定不懲罰后羿兩人,但是后羿與宓妃永遠無法回到天上,而嫦娥也因為后羿射下九個太陽也無法回到天界,所以嫦娥要求后羿取得長生不老之藥,並因為嫦娥在不正確的時間吃下了藥,因而遠去廣寒宮,后羿與宓妃就成為凡人過了一生,這便是后羿與宓妃悲淒的一生。 然而,千年之後,當曹植見到了甄洛之後,小名甄宓的甄洛便與曹植互許終身,但是由於各種因緣巧合,曹植一直沒有向曹操提出這段情,就這樣一拖再拖。 建安十四年,銅雀台落成,曹子建(曹植)認為時機成熟,他請益楊修等人的意見後,他決定請崔琰為其提親,但是崔琰在關鍵時刻背叛了他,因為崔琰認為曹子建應該會繼承曹操的事業,所以將自己的姪女推給了曹植,卻建議將甄洛許給了曹丕(曹子桓)。 晴天霹靂打擊了曹植後,他一度以為自己的人生失去希望,然而當他知道甄洛也深為其苦,他的心情稍有好轉,然而畢竟是叔嫂的關係,曹植開始逃避大哥曹丕(其實曹丕是老二,只是老大很早就死了,所以大家視其為長子)的邀約,但是日復一日的煎熬終究還是難以承忍,曹植開始與甄洛私會,甚至與甄洛懷了一個孩子─曹叡,當曹丕滿懷興奮之時,卻從來也不知道這竟是自己的姪子。 後來,曹丕發現了姦情,卻又不好揭穿,兩兄弟開始反目成仇,爭奪著世子之位,建安二十一年,長久的爭奪結束了,五官中郎將打敗了臨淄侯,封為世子,兩兄弟反而此鬆了一口氣。 建安二十二年,曹植與曹操的一次深談中,曹植終於告訴曹操自己的遭遇,震撼再度打在曹操頭上,心疼自己兒子的心情湧上心頭,長久的婚姻不愉快浮上了檯面,曹操覺得自己無法再給曹植什麼了,曹操只能殺了崔琰與崔氏,盡到最後的人事,然而悲劇已經造成了,無法改變了,無法改變了。 建安二十五年,曹操死了,曹丕取漢立魏,曹植留在臨淄未前往吊喪,藉此保護與麻痺自己。 黃初元年,就在曹操死後不久,曹丕開始質問弟弟的不到,臨淄侯到了京城,曹丕與曹植的對話中隱藏了忌妒與恨意,他忌妒皇后愛的是曹植,他恨曹植也愛皇后,他給了他的弟弟一個難題,他要子建在七步內成詩,子建的七步詩就這麼吟唱著: 煮豆燃豆箕 漉鼓以為汁 箕在斧下燃 豆在斧中泣 本是同根生 相煎何太急 羞愧萬分的曹丕原諒了曹植,也不計較一切了,但是曹丕卻沒想到甄皇后並沒有原諒他,也從未改變對曹植的愛。 黃初二年,無法承受的痛壓著曹丕,無法自拔的曹丕終於決定毒死甄洛,毒死他也深愛的甄皇后。 黃初三年,曹丕封曹植為甄城王,但是甄城王卻以沒有任何生命重心,他的重心已經死了,不久後,曹丕召見曹植,他交給了曹植一個盒子,他要曹植自己回去再拆,當曹植回去後,他發現裡面裝著甄洛的金鏤金帶枕,他曾經與她共眠的金帶枕,子建終於無法拒絕自己,他告訴曹敬輝他要上北邙山祭看他宓姊的墳位,他一直沒有勇氣去的地方,北邙山上,曹植做了有名的感甄賦: 黃初三年,余朝京師,還濟洛川。黃初,文帝丕年號。京師,洛陽也。洛川,洛水之川也,洛水出洛山。濟,度也。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰: 余從京域言歸東藩。魏志曰:黃初三年,立植為鄄城王。四年,徙封雍丘。其年朝京師。又文紀曰:黃初三年,行幸許。又曰:四年三月,還雒陽宮。然京域謂雒陽,東蕃即鄄城。魏志及諸詩序並云四年朝,此云三年,誤。一云魏志三年不言植朝,蓋魏志略也。背伊闕,越轘轅。伊闕、轘轅,已見東都賦。經通谷,陵景山。華延洛陽記曰:城南五十里有大谷,舊名通谷。河南郡圖經曰:景山,緱氏縣南七里。日既西傾,車殆馬煩。爾迺稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。蘅,杜蘅也。皋,澤也。嵩高山記曰:山上神芝。十洲記曰:鍾山仙家耕田種芝草。容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。迺援御者而告之曰:「爾有覿於彼者乎?彼何人斯,若此之豔也?」陽林,一作楊林,地名,生多楊,因名之。移,變也。情思消散,如有所悅。未察,猶未的審所觀殊異。毛詩曰:彼何人斯。御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」 余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。邊讓章華臺賦曰:體迅輕鴻,榮曜春華。神女賦曰:婉若遊龍乘雲翔。翩翩然若鴻鴈之驚,婉婉然如遊龍之升。榮曜秋菊,華茂春松。朱穆鬱金賦曰:比光榮於秋菊,齊英茂於春松。髣彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;正歷曰:太陽,日也。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,脩短合度。神女賦曰:襛不短,纖不長。肩若削成,腰如約素。削成,已見魏都賦。登徒子好色賦曰:腰如束素。束素,約素,謂圓也。延頸秀項,皓質呈露。楚辭曰:小腰秀項若鮮卑。說文曰:項,頸也。司馬相如美人賦曰:皓質呈露。呈,見也。延、秀,皆長也。芳澤無加,鉛華弗御。楚辭曰:粉白黛黑施芳澤。鉛華,粉也。博物志曰:燒鉛成胡粉。張平子定情賦曰:思在面為鉛華兮,患離塵而無光。雲髻峨峨,脩眉聯娟。毛詩曰:鬒髮如雲。神女賦曰:眉聯娟以蛾揚。峨峨,高如雲也。脩,長曲而細也。丹脣外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權。神女賦曰:眸子炯其精朗。離騷曰:靨輔奇牙宜笑嘕。王逸曰:美人頰有靨輔也。權,兩頰。睞,旁視也。瑰姿豔逸,儀靜體閑。神女賦曰:瑰姿瑋態。又曰:志解泰而體閑。儀靜,安靜也。體閑,謂膚體閑暇也。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。柔,弱也。綽,寬也。神女賦曰:骨法多奇,應君之相。應圖,應畫圖也。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。璀粲,衣聲。山海經曰:沃人之國爰有璿瑰瑤碧。郭璞曰:名玉也。又曰:和山其上多瑤碧。毛詩曰:投我以木瓜,報之以瓊瑤。毛萇曰:琚,佩玉名,音居。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。司馬彪續漢書曰,太皇后花勝上為金鳳,以翡翠為毛羽,步搖貫白珠八。劉騊駼玄根賦曰:戴金翠,珥珠璣。劉熙釋名曰:皇后首飾曰副。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。繁欽定情詩曰:何以消滯憂,足下雙遠遊。有此言,未詳其本。神女賦曰:動霧縠以徐步。綃,輕縠也。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅。 於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。芳藹,芳香晻藹也。楚辭曰:建雄虹之采旄。又曰:辛夷車兮結桂旗。攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。爾雅曰:岸上曰滸。郭璞曰:上地也。毛詩曰:在河之滸。毛萇曰:滸,水也。漢書音義,應劭曰:瀨,水流沙上也。傅瓚曰:瀨,湍也。本草曰:黑芝一名玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接懽兮,託微波而通辭。毛詩曰:子無良媒。願誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信脩,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。要,屈也。佳人信脩整,習禮謂立德,明詩謂善言辭。古人指水為信,如有如白水之類也。珶,玉也,徒帝切。潛淵,謂所居也。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。神仙傳曰:切仙一出遊於江濱,逢鄭交甫,交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。交甫行數步,空懷無佩,女亦不見。爾雅曰:猶如麂,善登木。此獸性多疑慮,常居山中。忽聞有聲,則恐人來害之,每預上樹,久久無度復下,須臾又上。如此非一。故不決者稱猶焉。一曰:隴西俗謂犬子,隨人行,每預前,待人不得,又來迎候,故言猶豫也。狐之為獸,其性多疑,每渡冰行且聽且渡。故疑者稱狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。說文曰:靜,審也。韓詩曰:靜,貞也。申,展也。子建自防持也。 於是洛靈感焉,徙倚傍徨。謝靈運山居賦注曰:河靈,河伯也,東阿所謂洛靈。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。陰去陽來也。邊讓章華臺賦曰:縱輕軀以迅赴,若離鵠之失群。言如鶴鳥之立望。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。椒塗、蘅薄,言芳香也。郁烈,香氣之甚。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。 爾迺眾靈雜遝,命儔嘯侶。或戲清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。厲,急也。雜遝,眾貌。二妃已見上文。毛詩曰:漢有游女,不可求思。注:漢上游女,無求思者。歎匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。史記曰:四星在危南。匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女。織女,天女孫也。天官星占曰:匏瓜一名天雞,在河鼓東。牽牛一名天鼓,不與織女值者,陰陽不和。曹植九詠注曰:牽牛為夫,織女為婦。織女、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會。阮瑀止慾賦曰:傷匏瓜之無偶,悲織女之獨勤。俱有此言。然無匹之義,未詳其始。揚輕褂之猗靡兮,翳脩袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。陵波微步,羅生塵。陵波而生塵,言神人異也。洛靈即神,而言若者,夫神萬靈之總稱,言若所以類彼,非謂此為非神也。淮南子曰:聖足行於水,無跡也;眾生行於霜,有跡也。說文曰:,足衣也。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。神女賦曰:苞溫潤之玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。神女賦曰:吐芬芳其若蘭。華容婀娜,令我亡。張衡七辯曰:蝤齊之領,阿那宜顧。杜篤禊祝曰:懷李女使不飧。婀,烏可切。娜,奴可切。 於是屏翳收風,川后靜波。王逸楚辭注曰:屏翳,雨師名。虞喜志林曰:韋昭云:屏翳,雷師。喜云雨師,然說屏翳者雖多,並無明據。曹植詰洛文曰:河伯典澤,屏翳司風。植既皆為風師,不可引他說以非之。川后,河伯也,已見上文。馮夷鳴鼓,女媧清歌。馮夷、女媧,並已見上文。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。騰,升也。文魚有翅能飛,故使警乘。警,戒也。楚辭曰:文魚兮上瀨。又曰:將騰駕兮皆逝。玉鸞已見上文。六龍儼其齊首,載雲車之容裔。春秋命歷序曰:有神人右耳蒼色大肩,駕六龍出輔,號曰神農。儼,矜莊貌。春秋命歷序曰:人皇乘雲車出谷口。博物志曰:漢武帝好道,西王母七月七日漏七刻,王母乘紫雲車來。鯨鯢踊而夾轂,水禽翔而為衛。 於是越北沚,過南岡。紆素領,迴清陽。北海魚非洛川所有,然神仙之川亦有。爾雅曰:水中渚曰沚。孔安國尚書注曰:山脊曰岡。毛詩曰:領如蝤蠐。又曰:有美一人,清陽婉兮。動朱脣以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。盛年,謂少壯之時不能得當君王之意。此言微感甄后之情。楚辭曰:攬茹蕙以掩涕兮,沾予襟之浪浪。淚下貌。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明璫。良會,夫婦之道。鄉,猶方也。淮南子曰:禮豐不足以效愛。服虔通俗文曰:耳珠曰璫。雖潛處於太陰,長寄心於君王。太陰,眾神之所居。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。漢書音義,孟康曰:宵,化也。 於是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。楚辭曰:思舊故而想像。傅毅七激曰:無物可樂,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘反,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,霑繁霜而至曙。溯,逆流向上也。綿綿,密意也。毛詩曰:耿耿不寐。又曰:正月繁霜。命僕夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。 從此感甄賦不斷傳抄,不以為意的曹丕也就聽之任之。 黃初七年,曹丕卒,太和六年,陳王曹植卒,追諡『思』,後人稱之為陳思王。 小說尾聲這麼寫著: 太和十二年,明帝曹叡問了甄妃的侍女幼蟬,這時才知道原來自己的父親竟是自己命之四處遷襲而鬱鬱寡終的叔父,他再次將感甄拿出來看,並題為『洛神賦』。『洛水女神,洛神─』,曹叡看著窗外的天空,重重地說出來:『但願他們在天上團圓!』 ※ 漢書音義,如淳曰:宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,為神。 重新審看這一篇不算長的作品,總覺得似乎已經過看千年,也許這是一篇稗官野史,但是不失為一部成功結合歷史與情愛的故事,看盡不為人道的不幸後,卻是不盡唏噓的感嘆與無奈,洛神之事,后羿之事,甄宓之事,曹植之事,令人不禁淚珠旋繞。 凡塵 於 中華民國九十二年一月四日 零時十分

烙印2019

0
這個農曆年想必會在我的一生留下深刻的印記,原本應該是很一般的年,但這個世間的安排還是受到上帝的完善安排。 父親在八年八個月前診斷出大腸癌三期,經過幾次手術後,總算一切順利圓滿,度過了幾年的平安時光,這兩年卻重新診斷出了肺腺癌,而且越來越嚴重,父親用盡了他的意志力撐過了這段時光,前幾個月診斷出了淋巴癌,那時醫生就有提醒可能要有所準備。 父親一直都是個不喜歡麻煩別人的人,所以即使他很不舒服,大都會自己忍住,不想讓大家擔心,而最辛苦的莫過於在一旁陪伴的母親,雖然他的離開讓母親最是傷心,但總算也放下個大石可以好好休息。 經過了幾十次的標靶治療與化療,也放棄了很多次,終於在今年的1/17表達他想要去安寧病房的意願,應該算是他能忍受的最大極限了,淋巴帶來的疼痛他還能忍受,但肺腺癌造成的呼吸困難是他怎樣也無法解決的問題,加上最後這段時間大量使用嗎啡,其實他的許多生理反應已經不是他能控制的,所以大家都覺得讓他到安寧病房安享最後這段時間是對他最好的安排,1/23終於搬進了彰基中華路的安寧病房,安寧病房的照顧相信是對他最後這段時間的最好安排。 母親辛苦了好幾年,最後的這11天才請了個看護照顧父親,加上安寧病房的體貼照顧讓我門感激萬分,安寧病房這段時間去看了父親很多次,每一次都讓自己不得不承受那無能為力的感受,父親一定也很害怕死亡的來臨,但他堅強面對了,而我們卻只能等待,原以為這個過程中自己不會掉淚,但真正遇到了,卻還是不爭氣地掉了不少眼淚。 2/1中午,母親說醫生覺得時候快到了,我交代了一些工作之後就出發要去看看父親,我記得大概是兩點左右,當車子開在高速公路上時,天上居然下起了毛毛雨,或許是天父也在一同悲傷吧,這陣雨深深地沁入了心扉,也在車上哭了一場。 回到家裡大概是兩點10分,收拾點東西準備出門時接到母親的電話,說父親離開了,這時候想起剛剛那陣雨,終於知道為什麼了,父親於兩點九分離開了。 父親或許是刻意挑選農曆連假的前一天,讓整個後事的處理過程都可以在假期過程中完成,這段假期大都是在守靈的過程中渡過,雖然累,雖然也許因為信仰問題,會有些矛盾產生,但想想那是照顧自己一輩子的父親,一切就都無所謂了。 連假的最後一天,父親的後事完成了,這個農曆年不管如何都會在自己的一生中,留下最深刻的紀錄,烙進自己的心裡。 2019/2/13筆

【凡塵集091030】造物樂章(一)【萬物初始】

0
【造物樂章】 【第一章】 【萬物初始】 在科技的進步下,許多需求應運而生,然而大部分的需求都直接地要求到一樣東西,也就是『計算』,若能有快速的計算能力,那許多的需求都可以很快地達成,而速度越快精密度也會相對地提高,所以人們發明了一樣十分重要的東西─『計算機』。 最早的一步計算機需要一個大房間才放得下,而且只能進行一些簡單的計算工作,沒有進一步的功能,所以在需求使然下,人們開始以計算機為基礎進行改良,讓計算機能夠操作一些簡單的機械動作,並在大小的問題上加以設計,終於演變到今天大家所熟知的電腦,不過大家可能只是知道電腦大部上的功能,對其起源以及歷史並不熟悉,不過這些要說明的話可能也要十分龐多的語言描述,所以對於歷史的敘述,我就不多著力,主要是大概說明一下電腦在現代生活以及未來生活所扮演的角色。 基於方便與快速的特性,人們將許多生活處理運用到電腦上,其中最廣被使用的一項功能便是文書處理,過去的文書處理大多是用筆或者打字機來達成,不過當電腦漸漸流行後,人們開始以電腦進行一些以前要花很多心力才做得好的工作,而且電腦讓這些工作便得十分快速而方便,再加上美觀等特性,現代電腦經常被用來當成一種進階的文書處理器。 即使如此,在許多人接觸到電腦之後,一傳十,十傳百,文書處理不再是唯一的功能,尤其是當電腦遊戲風行之後,許多人以電腦遊戲為入門途徑,然而,許多人自此將電腦當成一種遊戲機,很多附加功能都部被重視──直到網路出現了。 網路是推動資訊工業的最大功臣,網路的多樣化讓人們終於開始對電腦產生真正的興趣,也因為如此,網路帶動了整個資訊產業的進步與發展,而科技的發展是無邊無際的,網路的發展讓人們將電腦的定型決定了出來,不過,電腦事實上不只是這樣。 許多優秀的資訊工程理論家都出身於數學界,或者說他本身的數學本就十分好,讓他們能夠很清晰地了解電腦能夠辦到的事情,曾經有人證明出『電腦可以做出任何事情』,而且這個證明是在幾十年前證明出來的,但為什麼電腦到目前為止還有許多工作尚且辦不到,主要的原因是『電腦必須由人腦來設計,而且電腦達成某一件事所需花費的時間是以指數函數來表示』。 這個意思是說,人腦必須告訴電腦要如何去完成某一件事情,而如何完成的過程就叫做『演算法(Allgorithm)』,關於演算法的問題是一門十分高深的學問,例如語音辨識,我們如何去辨別我們聽到的聲音是一還是二,是A還是B,也許我們覺得理所當然,但是事實上我們人體在辨別這件事上面已經進行了許多次的判斷,所以才會知道我們聽到了什麼,但是我們的腦子到底做過什麼工作,我們還不完全知道,所以我們只能用比較近似的方法辨別,也因此有其錯誤率。 另外,關於運算時間的問題,所謂的指數函數就是以次方來表示時間,若有一件工作被證明了要用2的N次方時間來完成,那當N越大,所花的時間就會越形龐大,所以有許多工作是我們辦得到的,但是不見得可以在有生之年完成,例如破解密碼,他的方法很簡單,只要將所有的數字以及文字組合都試一次,那任何人的密碼都可以被破解,但很幸運的是,這些組合十分的大,可能你窮一生之力只能破解一個人的密碼,而這個人在你破解的前一刻換了一個密碼。 其實,目前所之最精密的電腦便是人體,人體內部的運算有十分精密的機制都還正在研究之中,相信只要能多了解一點人體的思維方式就能對於電腦的功能做進一步的改進,但科技的發展並不是那麼快速,人的研究還有許多地方需要加強,也是未來的研究目的。 在下一章節─『何以學理』將介紹一些正確的電腦學習方法,由於資訊教育的不成熟,許多人都沒有正確的概念,導致學了半天,什麼都不會。 凡塵 中華民國九十一年二月二十四日 晚上十時十分

【凡塵集091031】逝水流光(九)【他鄉望月】

0
【逝水流光】 【第九章】 【他鄉望月】 近年來,由美國的月亮比較圓一直到哈日哈韓的許多行為都再再證明外國文化是有其可取之處,但在另一方面,以自身文化為傲的另一派人也開始對於這些東西加以反對,甚有人提出日本當年侵華的事實進行仇日行動,哪邊是錯,我想見仁見智,在許多情況下,是否應該深思其所以有吸引國人之處.... 今天是元宵節,算是過年的最後一天,也是今年的第一輪滿月,當我們望著這一方明月是不是覺得他圓,還是覺得不圓,一直有一句話:外國的月亮比較圓。這句話正不正確其實也很難說,以現實觀點來說,我們大家看到的月亮都是一樣的,但在心理層面上,一種羨慕他人的心理作祟讓人覺得外國比較圓,但為什麼呢?或許很少人願意去想、去思考,為什麼美國能成為世界之首,而二次戰後的戰敗國能成為工業強國,而一直為舊中國世界藩屬的韓國能成為亞洲四小龍,這些正是本文要探討的主題。 首先談到美國,在我前面的文章提到過,美國是一個利益之邦,一切以美國自己的利益為先,導致這種想法的原因在於美國人是從英國渡海而來的西方人,在許多英國人眼中,美國只是個小小的新殖民國,不具有什麼重要性,不過也因為這樣,美國人養成了一種自我獨立的優越感,在華盛頓發表獨立宣言後,他人充分地感受到他們這一群懸在海外的化外之民只有告自己才能生存,再加上南北戰爭的經驗讓他們發現,境內戰爭對於自己絕對沒有好處,所以他們利用這種海外天塹的優勢將此後的大部分戰爭解決在海外,也因為這樣,不管世界經歷了幾次世界大戰,美國都能立刻地從戰後混亂中復甦,所以戰爭所帶來的民生凋敝竟然沒有在美國發生,所以時代的進展一直能由美國來主導,歷久而不衰,這正是美國能引領世界的重要原因之一,也因此,許多人都會羨慕他們的成就,成就了一種不算不正常的崇洋媚外。 接下來提到日本這個二次大戰的戰敗國,從日本人固有的文化以及畫在國旗上的那個大太陽就能輕易地了解日本人的企圖心,日本仁一直希望自己能讓國家成為日不落國,所以當中國陷入國共之爭時,便毅然決然地決定在東北培植偽滿洲國,進而成立大東亞共榮圈,然而在戰敗的陰影下,這些想法卻沒有跟著隱沒,既然不能在軍事方面爭霸世界,那就要在其他方面努力,靠著日本人根性使然的一種強固耐力,日本開始在經濟、體育、技藝等方面開始出頭,憑著一股自古以來不滅的信心與毅力讓他們的自我表現發揮地淋漓盡致,不過,在這種精神層面以外還有一個關鍵因素讓他們能夠發揮比其他國家更強的進步力,就是他們尊重專業的共識,這種文化特質讓社會的各行各業都能願意付出許多倍的心力來成為某一方面的專業,而這一向特質正是台灣社會十分缺乏的動力,在台灣以金錢為專業導向,其他的百業千行不管如何經營都不會能為家喻戶曉的專業,這是我們十分需要借鏡的地方。 至於韓國,這個小國一直以來都是中國的附庸國,也因為這樣,他們充分吸收了中華文化,也造就了一個與中國傳統息息相關的國邦,不過也因為長久的附庸身分讓他們有比較強的適應力,能夠遵照政府的指示將中小企業合併成國營企業,讓行業的成就發揮到極限,而台灣目前正是往著相反的方向前進,不過不管哪一個方向都有好有壞,不過韓國最能為我們所借鏡的是政府效能的強力發揮讓社會進步能夠隨著一定的步調前進,反而是台灣的政府約束力一年一年地消減許多,讓政府的效能一步步地進入谷底。 其實說這麼多只是要強調『以人之長補己之短』的重要性,台灣人追求其他國家的某些事物時,不要只是盲求,要從其中體會出一些真正需要去學習的地方,並在比較之後發掘出我們自己生活的這塊小島上的一些美好,總之,在我的觀點,外國的許許多多都可以作為借鏡,不要去羨求那些我們還沒做到的事物,而是要去了解為何他們可以,我們不行,然後自我加強讓我們也可以,卻也不要一昧地拒絕接受外方文化,那些並非洪水猛獸,而是我們生活的一面明鏡。 凡塵 中華民國九十一年二月二十六日 晚十一時

【凡塵集091065】黑暗元素三部曲之二、三

0
【黑暗元素三部曲之二─奧秘匕首】 【黑暗元素三部曲之三─琥珀望遠鏡】 三個多月沒寫文章了,主要也是有些低潮,不太想寫,也是由於這兩套 書花了蠻多時間才看完,也就等到現在詞才重拾寫意。 奧秘匕首將世界帶入平行宇宙,平行宇宙的概念太過複雜,我並不在這 邊解釋,總之世界存在著許多平行宇宙,這些世界彼此可以透過某種方 式互通,第一種方法便是艾塞列公爵創造的星橋,第二種就是用奧秘匕 首切出一個與其他宇宙的通道。 當萊拉與威爾相遇之後,從威爾得到奧秘匕首一直到萊拉被確認是無上 權威滅亡依據之間,他們歷經許多冒險去探尋塵的意義以及自己的目標, 當威爾好不容易找到他父親之時,父親居然在其面前死亡,所以萊拉與 威爾決定前往冥界解放威爾的父親以及羅傑。 當威爾試圖從考爾特夫人手中救回萊拉之時,威爾由於對母親的思念而 折斷了奧秘匕首,而是萊拉與威爾求助於熊王歐瑞克,熊王的手藝可以 修復匕首,但是他也警告道,匕首有他的功能,卻也有自己的意圖,後 來當真相出現後,匕首的功能才被完全了解。 由於守護精靈不能進入冥界,所以潘拉蒙與萊拉被硬生生地拆散,而威 爾的精靈也從心靈深處被拉了出來,然而這個動作就是一種女巫的考驗 試煉,所以他們的精靈從此可以離開主人自由前往遙遠的世界。 當萊拉到了威爾的世界時,他遇見了瑪麗‧瑪隆,瑪麗研究黑暗物質, 他受到萊拉的啟發,開始深入研究『塵』,而當塵告訴瑪麗,他必須進 入另一個世界執行天命時,來遇見了另一個世界的生命─謬爾發,他透 過謬爾發的幫助,製造了琥珀望遠鏡,看到了『塵』。 據謬爾發的描述,他們發現從三百年前開始,塵開始慢慢離開這個世界, 讓生命開始慢慢凋萎,而三百年前正式奧秘匕首出現的時間。 黑暗元素系列所描述的冥界是所有人死後的歸宿,根本沒有所謂的天堂, 而無上權威也只是『塵』所創造的第一個天使,根本不是造物之主,當他 將權力交給攝政王之後,更是變本加厲地想將各個宇宙的神權提昇至前所 未有的高度,這也是艾塞列公爵想要打倒無上權威的原因。 當萊拉發現冥界的真相後,他說服了冥界守衛,讓所有的靈魂可以回歸自 然,不要在冥界受到永世的折磨,所以威爾開了一個窗口讓靈魂可以回到 自然,回歸塵土。 凡間與無上權威的戰爭爆發了,艾塞列公爵與考爾特夫人犧牲自己消滅了 攝政王,而萊拉也就出了被半軟禁的無上權威,一切回歸和平。 當最後的高潮降臨時,我也看到有些鼻酸,萊拉與威爾的角色便是亞當與 夏娃,而瑪麗則是蛇的角色,透過瑪麗,萊拉與威爾發現了彼此的相戀, 但是匕首的意圖被揭開了,當匕首每切開了一個洞口,就會產生一個幽靈, 幽靈以塵為食,也就是以守護精靈為食,所以當奧秘匕首出現後,許多幽 靈開始出現,到處攻擊生命,而除此之外,匕首切開的洞口會吸引塵掉入 無底深淵,這也是塵的消失原因,當萊拉與威爾的相戀確認時,塵暫時停 止流失,但是卻必須將窗口一一關閉。 由於各個世界的生命不能在另一個世界長久生存,所以這代表的便是萊拉 與威爾的永久分離,心力交瘁的兩人約定每年某日一起坐在兩個世界的共...

【凡塵集092069】乾隆王朝

0
看完了四十集的乾隆王朝了,這是去年12月推出的大陸劇集,隨繼在雍正王朝與康熙帝國之後,算是正統康雍乾的結束,但是整部作品總覺得主角不是乾隆,而是和珅,整個故事從乾隆四十年開始說起,也就是和珅發跡說起,結束於和珅身亡,整個故事就像是將『夢斷紫禁城』重新用另一個角度詮釋和珅此人,整個劇集裡,雖說和珅依舊家財萬貫,但是整個描述方式將和珅說成一個身負天下肩任之能,並非如其他劇集一般形容成卑鄙小人,因此可能有人會不喜歡,當然,要我將之與雍正、乾隆比較,我比較不喜歡這種詮釋方式,整個主角應該在乾隆身上,不是和珅,也許也因此,不甚喜歡這部作品。 整個故事從乾隆四十年說起,也就是乾隆的最後二十年說起,乾隆再前四十年讓大清到達鼎盛,但是驕心令其剛愎自用,因此拒絕了和珅與外夷通商的建議,置大好錢程於不顧,再加上揮霍無度,修萬福樓、修圓明園、幾次南巡將國庫虧空到谷底,只剩下戶部尚書和珅的的理財之能讓大清國勉強撐住局面。 然而在最後階段,乾隆雖然知道國庫之難,但還是揮霍不止,加上其禪位之後,與其子嘉慶免了一年賦稅,國庫正式告罄,然而和珅私下欲與洋人通商以應急之舉依舊受到新舊兩代的反對,甚至正式將門戶正式關閉,大清帝國的所國政策正式開始,讓整個大清帝國未能跟上工業革命的衝擊。 劇中的和珅與劉墉、紀曉嵐感情不錯,互相幫襯,而和珅的理財能力更是展現無遺,這樣一個正面的和珅雖然令人不習慣,但總是另類的詮釋,不置可否。 整體大綱在於乾隆如何讓一個大清帝國的極盛期帶入後來的揮霍局面,更在危急之時仍無法突破窠臼,讓大清的衰亡如同命運一般開始步入暮年,最後的感嘆仍舊是有,只是對於當初看雍正、康熙的那一份感觸,卻沒那麼深了,也許是自己被太多好戲劇弄得越來越挑了。 凡塵 92.04.06. 00:40

【凡塵集091047】造物樂章(八)【資訊焦慮】

0
【造物樂章】 【第八章】 【資訊焦慮】 當我們了解到資訊的便利性之後,我們開始產生一種焦慮,就是無法將一切知識全部學齊的焦慮心情,由於網路資源成千上萬,目不暇給,所以有許多人會覺得無法看完所有的東西,而另一方面卻又發現有許多資訊並未能完全由網路取得,這時又產生了找不著資料的焦急,或許答案就在某處,也可能根本不存在,這就是資訊焦慮症。 其實網路世界的學習要有方法以及適當的判斷力,首先要能知道要到哪裡找東西,並且得知道哪些資料不太可能存在於網路上,目前有許多搜尋引擎,如番薯藤(www.yam.com)、奇摩!雅虎(kimo.yahoo.com)、Openfind(www.openfind.com.tw)等都是國內有名的資料找尋來源,而國外也有許多其他地方也是很好的搜尋點,如Yahoo、Google、Atavista等都是很好的搜尋引擎,只要知道這些地方,有很多資訊都是找得到的,但是要了解的是,有許多東西是網路上找不到或是不該去找的,例如我家小狗的病歷表或者是不該找得到的盜版軟體與音樂,這些都可能在不正確的認知下成為資訊焦慮的一種病因。 其實,多看多找是解決資訊焦慮的最好方法,而找資料不要想一下子就能找到,要多試試不同的途徑,那你在真正遇到問題時便可輕鬆地找到你要的東西。 不過,人的歲數是有限的,即使你常抱一顆欲罷不能的學習之心,也不見得會有辦法全部學完,有人可能覺得一生中不須學到太多,那這種人的資訊焦慮症便不會明顯,但也有人是覺得生命有限,該學的東西就盡量學,所以我經常問人說,要是你可以活一千兩百歲,你會想活嗎?我發現大多數人都不想,所以很高興大家的資訊焦慮都不嚴重,不過我自己而言倒是覺得一千兩百年還是不夠我去學所有的東西,但是又有誰能尋得永生呢? 凡塵中華民國九十一年四月四日夜十一時四十分 ※這個主題比較沒東西好寫,只花十分鐘就寫完了。

【凡塵集090010】湯姆克蘭西 之 美日開戰 與 紐約911事件

0
湯姆克蘭西的作品有其時間順序關係,其大致上的時間順序為: 1. Without Remorse        1993        冷血悍將 2. Patriot Games        1987        愛國者遊戲 3. The Hunt for Red October        1984   ...
Social Media Auto Publish Powered By : XYZScripts.com