2022.11.20.神就是更多

神就是更多

神就是更多 2022.11.19-20 劉永行牧師 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈發的人。詩篇 117:11 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。太7:12 各人不要單顧自己的事 , 也要顧別人的事。腓 2:4 要主動顧別人的需要,發揮主動權 一、神就是更多 1.與神同在就是多數 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人 只有主配得我們的愛,不是教會配得我們的愛 保羅說 不是出於勉強,而是出於甘心 是教會的主讓我們甘心,是因為主而愛教會,是因為耶穌配得 因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌; ‭‭提摩太前書‬ ‭2‬:‭5‬ ‭CUNP-神‬‬ 這就是敬畏神 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救。」 ‭‭使徒行傳‬ ‭4‬:‭12‬ ‭CUNP-神‬‬ 恩典機會就是留給那些預備好的人 獨一的神、創造的主宰、唯一的拯救─基督耶穌帶來的三件事 敗壞掌死權的魔鬼 破除罪惡和世界的權勢 新造的人 豐盛的生命 得勝者 永生 新天新地 2.眼睛打開 神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」 神人說:「不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。」 以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。 敵人下到以利沙那裏,以利沙禱告耶和華說:「求你使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話,使他們的眼目昏迷。 ‭‭ 列王紀下‬ ‭6‬:‭15‬-‭18‬ ‭CUNP-神‬‬ ...
2022.11.12_尋求神的面

尋求神的面

危機總動員(六) - 尋求神的面 2022.11.12-13 周巽正牧師 代下7:14 這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。 這是近幾周神給教會的應許,其中『若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行』代表4個步驟 自卑 禱告 尋求我的面 轉離他們的惡行 現在在3C盛行下,很多人沒有真正面對面﹑真的面對面才算親眼見到,有些認識無法在Line上真正認識 一、大衛在急難中的禱告,神說要尋求「衪的面」 詩27:7-14,4 7 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。8 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。 10 我父母離棄我,耶和華必收留我。11 耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。12 求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。 14 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。 禱告不等於尋求神的面,禱告比較像尋求神的手 對齊,我們是在禱告當中跟神對齊?禱告中有時候只是要神跟我們對齊,而不是跟神對齊 很多人尋求的是耶穌的醫治、能力,都只是尋求神的手,只是耶穌都沒有責備他們 我們常常說出我們要的答案,要神速速成就 然而當大衛在困難中來到神的面前,這時候神要他尋求祂的面,尋求神的面才會真正跟神對齊 二、摩西在危機中渴望的是「神的同在」 出33:1-3,12-16,17-20 1 耶和華吩咐摩西說:我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說:要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓,要從這裡往那地去。2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,3 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕。 這就是對齊的例子,當我們面臨一個國家性的危機,但最可怕的是,我們不知道是危機,以色列人在曠野的旅程中,神對摩西說,你們還是可以抵達目的地,但我不跟你們去,有使者還是會幫助,最終還是會得地為業 最終,夢想還是發生了,那誰跟我去有何差別? 有時候我們遇到最大的困難其實是,人生當中最大的祝福或福分,不是因為信耶穌而有一帆風順的人生,而是這位創造萬物的主愛我們與我們同行,但我們常常只是求神的祝福,信主前後的行為都一樣,只是換了個對象,並不在意誰跟你同在 有時候我們跟隨的只是我們人生的劇本,希望這位神幫助我們成就人生成功的劇本 ...
2022.11.05_幸福指數破表的人生

幸福爆表的人生

幸福爆表的人生 2022.11.05 曾陽晴 教授 詩篇23篇 1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。 2 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。 3 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。 4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 上帝是他的牧人,生命中沒有缺乏 "必"不致缺乏 << 打包票的意思 人生的盡頭是上帝的起頭 教授來到主前的時候,婚姻已經都要結束了 但現在已經沒問題了 為"自己的名"引導 代表這是真的 他要帶你回來走幸福指數破表的人生 羊是很笨的,有時候掉到懸崖下還是繼續走,這就是人生的寫照 神是又真又活的神,因為你不斷經歷他 信仰是在考驗你的核心價值 你的杖,你的竿是用來打仗的,神會為你拼命的,杖和竿有時候會讓羊不要走偏 這個神會自己來找你,或者讓人奉差遣來找你,取代你生命中罪的狀態 紐西蘭服事時,有次開車中看到一群綿羊過街,牧羊人和牧羊犬都坐車,有羊走偏的時候就吹口哨,牧羊犬就跳下去處理走偏的羊,讓他回來主隊伍,最後進入羊欄 在我敵人面前,你為我擺設筵席 這就是慶功宴,代表神一定會帶你打勝仗 你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢 用橄欖油膏抹,第一個是大祭司亞倫,第二個是大衛王 後來很多聖職人員都被膏抹以事奉上帝與弟兄姊妹 聖殿裡的器具也會被膏抹 這樣就可以福杯滿溢 ...
2022.10.29_你愛我比這些更多嗎

你愛我比這些更多嗎?

你愛我比這些更多嗎 ? 2022.10.29 劉永行牧師 經文: 約 21:15-17 21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門‧ 彼得說:「約翰( - 在馬太十六章十七節稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」 21:16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」 21:17 第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」 你有愛嗎?有時候我們其實沒有愛了 你有愛了不該愛的對象嗎?你愛錢嗎?你愛世界嗎? 第一次顯現是在復活那天晚上,祂告訴最先來找他的女人,但當她告訴其他門徒,卻不相信 穌死後,門徒已為失去了主,直到三日後復活,門徒才重新擁有了耶穌 門徒們是愛耶穌還是愛耶穌的盼望?他們有些人只是認為耶穌是彌賽亞,要獨立建國,他們有些人只是這樣認為,他們是愛耶穌還是愛耶穌的盼望? 耶穌復活後的第三次顯現就是今天的經文 祂先為門徒準備153條大魚當早餐 你可以問問自己:你愛耶穌比這些更多嗎?你的回答會是甚麼? 彼得自己其實就有三次不認主,他能說自己能夠全然愛耶穌嗎? 有一次牧師參加婚禮,當時是實習傳道,主持牧師因為遲到而無法準時主持,在此之前,司會問他怎麼辦,牧師就去禱告,他說:主 這是你的事 不是我的事 這造成牧師的陰影,因為他跟主劃清界線,但這幾年牧師終於可以除去陰影,因為他終於可以說,你的事就是我的事 這邊耶穌也為彼得移去一樣的陰影 一.主,祢愛我比這些更多嗎? 牧師30多年前,28歲由學校畢業,開始服事耶穌 他覺得有些聖潔的人會有拘束,但牧師覺得耶穌不會 牧師大學讀工程 後來讀教育 牧師也想當工程師,當時如果進了台積電 現在應該有很多錢...
2022.10.22_反敗為勝的人生

反敗為勝的人生

反敗為勝的人生 2022.10.22-23 洪真哲牧師 經文:撒上 30:1~12:21~25 1 第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵拿南地,攻破洗革拉,用火焚燒,2 擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一個,都帶着走了。3 大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子兒女都被擄去了。4 大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。5 大衛的兩個妻一耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。6 大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華一他的上帝,心裹堅固。7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。8 大衛求問耶和華說:「我追超敵軍,追得上追不上呢?」,耶和華說:「你可以追,必追得上,都救得回來。」9 於是,大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪;有不能前去的就留在那裏。10 大衛卻带着四百人往前追趕,有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裹。11 這四百人在田野遇見一個埃及人,就帶他到大衛面前,給他餅吃,給他水喝,12 又給他一塊無花果餅,兩個葡萄餅。他吃了,就精神復原;因為他三日三夜沒有吃餅,沒有喝水。 21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裹。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說:「這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們,只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。」23 大衛說:「弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。24 這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」25大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。 前言 重要的事情都要面對面,很感恩政府讓我們可以實體聚會 神訂了我們的疆界與年歲,不用擔憂 信與不信應該要有差別,不用擔心這麼多以前會擔憂的事情 美國奧克拉荷馬市有一顆榆樹,大家喜歡看這棵老樹,大家很用心呵護這棵樹,市政府喜歡這棵是是因為他的堅忍,因為有一位麥克維(Timothy Mcveigh)載著炸彈攻擊聯邦大廈,導致168人喪命,850人輕重傷,聯邦大廈都被摧毀,但這顆倖存之樹(the Survivor Tree)居然復活並穿透那個地方,逐漸復甦 全世界有無數的麥克維在破壞這個世界 一.內心跨越各種艱難 上帝沒有應許天色常藍 父親發現15歲的女兒跟朋友張以倫私奔了,要到山上,要種大麻並且賣給朋友,並希望醫學技術可以有更多技術,這樣以倫的愛滋病就可以痊癒 然而背面說:前面那一頁都不是真的,我現在住在隔壁,因為我的成績有點差,我這封信是要說這世界上有更多比考試重要的事情 詩歌: 神未曾應許:天色常藍, 人生的路途花香常漫; 神未曾應許:常晴無雨, 常樂無痛苦,常安無虞。 神卻曾應許:生活有力, 行路有光亮,作工得息, 試煉得恩勗,危難有賴, 無限的體諒,不死的愛! 馬可福音第四章,說我們會遇到大風浪,你以為基督徒都不會遇到困難嗎? 有牧師朋友同一天結婚,但有次在台中大賣場有牽了一個妹妹,後來知道他離婚了 ...

你的被造就成命定

晚崇主題:你的被造成就命定 2022.10.15 周巽光牧師 約翰福音 10:10盗賊來,無非要偷聽,殺害,毁壞:我来了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。 改變的五個不同層次 走入命定的關鍵,你必須先知道你是誰,在五種改變的不同層次中,更深一層的改變都會影響較淺層的改變,越深層的改變代表更大的造就 改變的五個不同層次: 改變的第一個層次:環境 有時候,你覺得只要換一個環境就可以解決問題,但這是沒有用的,因為你自己還在 改變的第二個層次:行為 你只要再努力一點,多做一點,你的生命就會改變。但我們無法單靠行為改變生命 改變的第三個層次:能力 它就像是我們內心的恆溫器,使我們被鎖定要怎麼想和怎麼感覺,限制我們無法發揮出神擺在我們裡面的潜能。 你告入自己沒辦法 就會限制自己,真的就沒有辦法 改變的第四個層次:信念 信念不是想法,是你內心認為對你來說才是真的事。它就像是你接收現實的濾鏡,不符合你信念的資訊就進不來,符合的、進來時就會被放大和強化。 有時候我們聽道卻不認為是真的,就無法吸收 而不管資訊多扭曲只要我們相信,就會被放大和強化 我們的身分來自天父 天父形象扭曲,整個生命就會扭曲 親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美好的賞賜,各樣完備的恩賜,都是從上面、從眾光之父降下來的,他本身沒有改變,也沒有轉動的影子。  雅各書 1:16~17(新譯本) 祂比我們想像得都要來得更好 伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖 Bill Johnson 有一次,牧師出國參加bill Johnson特會,他要牧者說個牧者不屬靈的夢想,結果巺正牧師說想要帶牧者去休假旅遊,回來後中了32張華航商務艙來回機票,帶16對牧者去新加坡度假,這個不屬靈的夢想由上帝實現了 你們若住在我裡面,我的話也留在你們裡面;無論你們想要甚麼,祈求,就給你們成就。 這樣,你們結出很多果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 約翰福音 15:7-8(新譯本) 無論你們想要什麼,祈求就成就。結出禱告蒙應允的果子 ...
2022.10.08.成為主的殿

成為主的殿

成為主的殿 2022.10.08-09 陳淑靜牧師 約翰福音 2:18 因此猶太人問他說:「你既做這些事,還顯甚麼神蹟給我們看呢?」 19 耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」20 猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?」 一 成為聖靈的殿 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人 林前 6:19 不要用到沒電才要充電,平常就要充電 新手機要充電 不充怎麼動 要成為新皮袋,對天國有渴望 你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。 太 6:6 傳道人比較常為人禱告,比較少為自己禱告 牧師對這句話有感動,未來有甚麼事情都可以為自己禱告 禱告模式要改變 不是地點的問題 是心的問題 禱告你在暗中的父 不舒服時禱告蒙醫治 更多時間親近神被神潔淨 更多感恩更多讚美更懂主的心 暗中多禱告 - 明處少說話 少教導 少叨唸 二...
2022.10.01_成為神眼中有影響力的義人

成為神眼中有影響力的義人

成為神眼中有影響力的義人 2022.10.01-02 劉永行牧師 亞伯拉罕近前來,說:「無論善惡,你都要剿滅嗎? 假若那城裏有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎? 將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」 耶和華說:「我若在所多瑪城裏見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」  ‭‭創世記‬ ‭18:23-26‬  但義人的路好像黎明的光, 越照越明,直到日午。 ‭‭箴言‬ ‭4:18 一·成為神眼中有影響力的義人 1.善的力量大於惡的力量 當善惡相爭,邪不勝正,復活必然勝過死亡 2·更與神對齊 神要的是甚麼一好基督徒!?  神要的是與神對齊成為神眼中有影響力的義人 你們是世上的鹽  你們是世上的光 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。 3·脫離宗教的靈 不要被宗教的靈─蒙蔽·虛假·麻痺良心所轄制 法利賽人說安息日不能醫治,但你會在安息日不把牛由洞中就上來?在安息日 撒都該人說沒有復活,只要專注於在世上的事,雖然相信上帝,但抵擋耶穌 我們要脫離這些,成為真光、大能 4·禱告有能力 亞伯拉罕說:求主不要動怒,我再說這一次,假若在那裡見有十個呢?祂說:為這十個的緣故,我也不毀滅那城。創18:32 亞伯拉罕禱告沒有蒙垂聽,所多瑪還是毀滅了,但他禱告大有能力,神不斷聽他的禱告,還是救了羅得 二.戰爭的預言會帶來甚麼 戰爭預言帶來了 害怕? 震動? 人心驚惶.... 但真正帶來的是 更迫切為台灣禱告,先成為神眼中有影響力的義人,然後才能進入這個禱告,不只要成為好基督徒 奈及利亞先知湯米說 中國會出兵: 台灣事第一個淪陷 時間是2025一2030 盟國(美日…)會背棄台灣 審判不是目的,審判是為公義,神絕對有能力 ...
2022.09.17_蕭孟達牧師_耶穌是真葡萄樹

耶穌是真葡萄樹

耶穌是真葡萄樹 2022.09.17-18 蕭孟達 牧師 約翰福音‬ ‭15:1 我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 4 你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。 5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。 7 你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。 8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。 10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。 11 「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。   耶穌與門徒在馬可樓上共進晚餐,又稱最後的晚餐,因為晚餐後就要走向十字架,大家會有一個誤解,當時是逾越節的晚餐,因為以色列的一天是由晚上六點後開始,所以那個晚餐其實是除酵節,在逾越節之後才會有羊羔,在除酵節吃羊羔,也就是逾越節那天的晚餐,就是除酵節的開始 要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。 各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 當夜要吃羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。  ‭‭出埃及記‬ ‭12:6-8 當夜就是除酵節開始那一夜,逾越節晚餐就是耶穌被殺事件的原型 ...
2022.09.11_危機總動員

危機總動員

危機總動員 2022.09.10-11 章世哲牧師 前言 由Outbreak 危機總動員這部電影說起,伊波拉病毒透過猴子傳到美國,開始有人死亡與感染,大家視為危機,一直到疫苗量產 湯米先知的訊息是危機嗎? 一九九五年有位生來無耳,一九七三年被神在額頭開啟聽覺的徐正路長老(泰雅族、新竹縣尖 石鄉石磊村)預言海峽兩岸將會有大事發生的三種徵兆: 兩岸領導人握手(2015年馬英九與習近平握手) 台灣出現女總統(2016年蔡英文當選總統) 能源危機出現(烏克蘭戰爭後能源開始出現危機) 一直有先知有一些預言,預言會有衝突與震動,甚至戰爭,但都說基督徒一起禱告就可以過去 就如同近期所讀的先知書,先知不斷強調要以色列民回轉 傳道人必須像吹哨者,超前預備,主動尋求信息的意義 以下兩段聖經經文也是警戒的信息 路加福音17:27 那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。 結33:7-9 「人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。 我對惡人說:『惡人哪,你必要死!』你-以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。 倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」 以西結書的訊息就是要我們當吹哨者 歷代志下‬ ‭20:1-9 此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中,站在耶和華殿的新院前, 說:「耶和華-我們列祖的神啊,你不是天上的神嗎?你不是萬邦萬國的主宰嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。 我們的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎? 他們住在這地,又為你的名建造聖所,說: 『倘有禍患臨到我們,或刀兵災殃,或瘟疫饑荒,我們在急難的時候,站在這殿前向你呼求,你必垂聽而拯救,因為你的名在這殿裏。』 三國攻打約沙法時,約沙法定意尋求耶和華 有牧者說過:地上所有國家的軍隊加起來都打不贏上帝 猶大各城都有人出來尋求耶和華,這邊是說都有人,不是所有人 一、面對先知預言的態度 1.害怕(相信) 約拿書中的尼尼微城救是因為相信而禱告 約拿書‬...