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2022.07.24_彰化主恩靈糧堂_章世哲牧_起來建造吧! II

起來建造吧 II

起來建造吧II 2022.07.23-24 章世哲牧師 上週鄭明仁牧師說他的街友教會的會眾叫做教友 教友教友、有叫就有,沒有叫就沒有 意味著有叫他來才會來聚會 那我們到底要叫會友還是堂友? 我們應該稱為主的門徒 現在的教會不是真正的教會 馬太福音 28:19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施 洗。 20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世 界的末了。」 馬太福音28:19 所以,你們要去, 使  萬民  做我的門徒,   (國家/民族) 奉父子聖靈的名給他們施洗, 萬民 → 萬國/國家/民族 神正在尋找願意的人 願意的人就有福 馬太福音28:19 所以,你們要去, 使萬民做我的 門徒, 奉父子聖靈的名給他們施洗, 這次我們講門徒 門徒 原文的意思:學生、學徒、跟隨者 學生:學知識 學徒:學知識 + 學師傅的生活 例如師傅會教你要喝阿比,但不知道為什麼,久而久之,沒喝阿比就無法工作 跟隨者:還繼承意志與上帝的託付 上帝的託付:神就是愛 ...

浪子回家

浪子回家 2022.03.12 周神助牧師 因著台北靈糧神學院的喬老師的最新分享影片,分享浪子回頭這本書,讓周牧師有些感受想改一下原本的題目,換成浪子回家的主題,這個題目也讓她對於自己這一生的經歷感受有所呼應 首先觀看喬老師的喬's書房的最新影片,介紹了盧雲的浪子回頭這本書,描述林布蘭畫作怎樣啟發了靈修大師盧雲,讓他反思自己的一生其實就是一場回家的旅程 相信很多觀眾朋友對盧雲都不陌生,雖然他在1996年就離世,可是他對整個基督教的影響是非常巨大的,盧雲他1932年在荷蘭出生,在1957年的時候也是他25歲的時候按立成為一位神父,他曾經任教在美國的聖母大學耶魯大學和哈佛大學,他的作品已經被翻成22種語言,其中中文的有40多本 而這幅畫的作者林布蘭也非常有故事,林布蘭是17世紀荷蘭最重要的畫家,年輕的時候意氣風發豐衣足食,踏上人生的頂峰可是街二連三的打擊導致他幾乎破產,妻子過世,兒子也過世,到了晚年的時候他畫了這一副浪子回頭 盧雲是怎麼樣看這一幅畫?他在1983年的時候第一次去到法國的方舟團體的時候他當時剛剛結束了在美國的巡迴演講,他說他精疲力竭,非常偶然的他看見她一個同事掛了一副浪子回頭在辦公室的裡面,這幅畫就深深的觸動他,而在1985年,當他離開哈佛的時候已經決定了他要去多倫多的黎明之家,有人邀請他到俄羅斯去旅行,他第一個反應就是,太好了,我可以去聖彼得堡觀看這個畫像真跡,他在1986年就來到了這個藝術館,他一共去了兩次觀看了4個小時,因此他到多倫多黎明之家的低件事情就是把這一幅浪子回頭的複製品掛在他的書房裡面,在黎明之家它需要做很多家務並照顧智障人士,這期間在1994年就寫了這本浪子回頭 回到林布蘭的畫,他的畫作都比較暗沉,但他的光線會打在主要訴求的幾個主角 父親 小兒子 大兒子 盧雲首先切入小兒子這個角色,他把小兒子跟林布蘭本身作一個對照,在1634年也就是他28歲的時候,他娶了一位富家千金,當時候也是他作為畫家人生的一個高峰,他在1635年畫下了他的第一副浪子的畫作,而這個浪子的畫作的主題居然是叫做妓院浪子,他畫他自己跟他的妻子好像是在妓院的一對男女,他誇耀自己,他高舉酒杯輕觸這個女子,用驕傲的眼神回頭一顧,好像在說我就是浪子,這個也是浪子回頭,可是那個回頭只是很輕蔑的一個表達 他的自畫像非常多,所以你就可以看到,他從年輕非常的俊美而且非常的驕傲,然後漸漸到到中年有點頹唐,直到老年,經歷他妻子的過世,他的兒女陸續的夭折,他的第二任妻子也過世了,最後只剩下一個第二任妻子給他生的女兒陪他到最後,所以到了1969年的時候,他63歲的時候,他有畫了第二個浪子主題的畫,就是我們今天這個浪子回頭,所以真的很多人都說這幅浪子回頭其實就是林布蘭一生自己的寫照,聖經的經文中間路加福音說 小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去 當盧雲看這幅畫的時候,他對照他自己的內心,我究竟是屬上帝的,還是屬這個世界的,他發現他自己裡面仍然充滿了對名利、計較、得失、自己是不是孤單、害怕被冷落等等的心態,仍然存在在他的裡面,他常常為了確保自己獲得非擁有不可的東西而掙扎,其實這就是一種離家,離家就是忘記自己是神的愛子想要在世界或別人身上找到答案,他認為離家就是離開了真理,這個真理是什麼,就是我原本是有說歸屬的,可是呢我們在神的愛子的這一個身分中出走的時候我們就會陷入到很多自我的困惑的裡面,他同時講到了小兒子如何歸家,他說這個圖畫的裡面 那個小兒子是光頭,好像是一個囚犯,他的榮耀被剝奪,沒有外袍,穿著破舊的涼鞋 可是呢,他腰間仍然別了一把劍,這是一個貴族的象徵 他離家越遠就任憑世界百物 盧雲思考他自己常常看看見別人成功,他就想這些人只不過是討好別人成功,他自己失敗他就記恨 自己成功,又害怕別人記恨,他不覺得誰是真正關心他自己的,這個時候世界就變得陰暗成了迷失的人,當浪子開始回頭的時候,其實歸回的道路也是一條不容易的道路,因為他會在想 父親很嚴厲的待他嗎? 可以真正地接受赦免嗎? 他最後說我可以做一個僱工,盧雲就在想為什麼小兒子選擇說我可以做一個僱工呢? 僱工其實可以保持距離 恢復兒子的身份反而是一個巨大的挑戰 我們知道,這個父親後來是給孩子穿上外袍,戴上戒指,恢復他兒子的身份,他說其實恢復兒子的身份是一個巨大的挑戰,因為 做僱工可以跟父親保持距離 可是做兒子卻要去做父親要他做的事情 接著盧雲就把目光挪移到這個大兒子的身上,大兒子在這幅圖畫出現的時候,其實是非常特別的,因為在福音書裡面,大兒子其實是遠遠地聽到他的弟弟回來,而在這幅畫的時候,林布蘭特別把大兒子也放在這個裡面 目光冷峻 置身事外 父親是張開雙手可是大兒子卻是雙手緊握接納他所看見的 盧雲回顧林布蘭的一生,林布蘭也曾經非常的冷酷,他的傳記的作者寫說,林布蘭其實非常自私蠻橫而且喜歡記仇,盧雲觀看著一副畫的過程中間,有一天他的朋友忽然跟他說,盧雲其實你也很像大兒子,盧雲就思想 他自己他的確是長子 從小做模範 ...

婚姻幸福的秘訣

婚姻幸福的秘訣 20211207彰化主恩靈糧堂主日訊息 講員: 陳鴻儒總監 訊息主題: 快樂健康的自我 真誠具體的讚美 透明敞開的溝通 前言 以弗所書 5:31B-33  人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。32這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。 33然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。 這幾年很重要的幾個人,像Bill Gates和Amazon的創辦人貝佐斯都離婚了,不管如何成功,都不一定可以經營好婚姻 信仰很少有提到符合夫妻相處,只有基督信仰有,說丈夫要愛妻子,妻子要敬重丈夫 美國維珍神學院院長貝克博士有一次分享訊息:他常常為很多新人主持婚禮,主持婚禮時要問新郎跟新娘說,你願意娶她為妻嗎?嫁給他成為他的妻子嗎?每一對新人來到面前都要說『我願意』,他說他每一次喊我願意的時候,心中都會出現一段經文 主啊!赦免他們!因為他們所做的他們不知道 他們真的不知道進入婚姻裡面,很多的事情他們不知道,他們不知道婚姻要刻意經營、定期保養、認真的學習,除非你刻意地經營,不然隨意發展,最後就雜草叢生,定期保養就是回原廠,原廠在上帝那裡,在聖經的法則裡,也要不斷地來學習, 講員提到有個同事在義大利進行浪漫的求婚,然後,席開百桌的婚宴,但不到一年,已經在商討離婚了,也就是說多數人看重婚禮,但輕看婚姻,很少在婚姻中有學習的態度 快樂健康的自我 學習快樂健康的自我,因為一個不快樂的人很難擁有一個快樂的婚姻 大家以為我進入婚姻我就會快樂,對方會給我幸福快樂. 我們要成為快樂的人,才能擁有快樂的婚姻 很多人以為你把我要的給我,我就會快樂,但聖經的法則不是 詩篇37:4 又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你 聖經說,你要先快樂,上帝才會把你心裏所求的賜給你 快樂是自己的責任,不是別人給你的 因此你如果自己不快樂,你就很難擁有一個快樂的婚姻 根據心理學的研究,情緒是怎麼來的 事件→想法→情緒 同一個事前可能因為想法不同就會有不同的情緒 他舉個例子是他兩個兒子的事情,大兒子不愛念書,小兒子功課好自度自發,同樣一個事件是兒子趴著睡覺,旁邊立著一本書,對他而言,大兒子怎麼一看書就睡覺,但小兒子卻是睡覺都還在看書,完全相反的情緒產生,一個讓他生氣,一個讓他滿心安慰 關鍵在你的想法,當你有正面的想法,你的情緒就會比較快樂 接下來他講他的小兒子去上海念書的故事,研究所時,小兒子在上海租了一個小房子,結果媽媽看到覺得他住得像流浪漢,但小兒子很高興自己有個私人的天地,而且生活機能強,就只是房子老舊,其他甚麼都好,他覺得自己像個國王,這又是不同想法導致不同情緒 有時候結婚前後同一個人會有不同看法,結婚前幽默風趣,結婚後就是嘻皮笑臉,結婚前忠厚老實,結婚後就變成呆版沒有情調,結婚前買花好浪漫,結婚後變得好浪費,同一件事情有不同的想法導致不同的情緒 要成為一個快樂的人,最重要的是,幫助我們自己訓練我們自己學習對任何發生在我們周邊的事情有一個正面積極健康的想法,這樣可以幫助我們成為一個快樂的人 要成為快樂的人, 第一個是要有好的想法,第二個就是要有好的眼光 好的眼光讓我們看到自己的價值 ...

更認識主豐盛結果子

更認識主豐盛結果子 2022.02.06 劉永行牧師 林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。 每個人都是個瓦器,有肉身的限制,但在裡面有個寶貝可以彰顯神的能力的,是從神而來的 寶貝: 寶藏、財寶 寶庫: 首飾盒,可以是多個,不只一個寶貝 一、信心 約14:12 我實實在在告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裏去。 你裡面有信心的大能,是信心的大能 神蹟奇事是主耶穌救恩的核心之一 神蹟奇事是我們教會領受的DNA之一 聖潔 新婦 神蹟 得人 持續的禱告加上宣告以經歷神蹟奇事,頻率越高有越多的神蹟奇事 二、同活/以馬內利 約14:18 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。 隨時禱告求問 活出復活、光彩與榮耀 經歷得勝突破、聖潔、自由 勝過世界的平安、喜樂、盼望... 三、得人如魚 太14:19 耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚。 結果子: 讚美、嘴唇、信心... 帶領人來教會,信主受洗 作主門徒、委身教會 得生命、得豐盛 四、根基穩固 神的話-讀聖經一遍 更多讀神的話,更多領受神的恩典 多多運用經文卡 ...
曠野變肥田像樹林

曠野變肥田肥田像樹林

曠野變肥田肥田像樹林 2022.07.16-17 鄭明仁牧師 賽 32:9-11安逸的婦女阿,起來聽我的聲音!無慮的女子阿,側耳聽我的言語!無慮的女子阿,再過一年多,必受騷擾;因為無葡萄可摘,無果子(或作:禾稼)可收。安逸的婦女阿,要戰兢;無慮的女子阿,要受騷擾。脫去衣服,赤著身體,腰束麻布。 賽32:12-14 他們必為美好的田地和多結果的葡萄樹,搥胸哀哭。荊棘蒺藜必長在我百姓的地上,又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。因為宮殿必被撇下,多民的城必被離棄;山岡望樓永為洞穴,作野驢所喜樂的,為羊群的草場。 賽32:15-17 等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩,直到永遠。 賽32:18-20 我的百姓必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。但要降冰雹打倒樹林;城必全然拆平。你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了! 上帝應許我們可以進入流奶與蜜之地;但是很可惜很多人並沒有進去,很多人的生命是曠野,原因何在? 一、伊甸園變曠野 1.罪入了世界 創3:17-19又對亞當說:你既聽從妻子的話,喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦纔能從地裏得喫的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。 約翰‧彌爾頓 John Milton 以舊約聖經創世紀為題材於1667年創作失樂園 敘述人如何由伊甸園被趕逐出來 2.罪的後果 第一家庭的謀殺案,開始了人類永無止境的犯罪 犯了罪,不再以真實面目呈現 3.罪的可怕 若繼續活在淫亂與各種的罪中,有一天就必須付上極其慘重的代價, 罪像毒鉤一樣緊緊的纏住你不放,當聽到上帝提醒你時就得趕緊回頭。 罪帶來破口 二、人為何在曠野? 1.因為不聽神的話 創2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死! 亞當如果不要聽夏娃的話,現在就不會有罪 當我們不聽神的話,人就活在罪惡當中,罪就入了世界 賽32:9安逸的婦女阿,起來聽我的聲音!無慮的女子阿,側耳聽我的言語! 讓我們一起來聽神的話 2.因為信不過神 a.信不過耶和華,就會去找一個信得過的 士5:8 以色列人選擇新神, 爭戰的事就臨到城門。 來4:6既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。 他們無法進去的原因在於他們不相信神的應許-迦南地是他們的。 上帝所應許的恩典絕對不是你現在所經歷的一點點,後面還有更大的祝福。 b.不信就會害怕 亞伯拉罕因為害怕,所以把太太謊稱為妹妹,差點成為他人的妻子。 彼得往耶穌行走水面,但彼得一害怕就掉到海裡 不要害怕!上帝連你的頭髮都數算過,上帝寶貝你如寶貝眼中的瞳仁。 不要怕只要信 當你一害怕信心就不見, 上帝的同在也離去;不要害怕就可以進迦南,把大山挪開,把仇敵踩在腳底下。 3.因為批評埋怨 林前10:10 你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。 只要一發怨言立刻落在曠野中,不發怨言聖靈就充滿我們。 怨言具有傳染力, 求上帝憐憫我們只說祝福人、鼓勵人、幫助人的話。 4.迦南美地變曠野 a.作物歉收 賽32:10 無慮的女子阿,再過一年多,必受騷擾;因為無葡萄可摘,無果子(或作:禾稼)可收。 b.生靈塗炭 賽32:11...