數英雄論成敗
古今誰能說明白
千秋功罪任憑說
海雨天風獨往來
一心要江山圖治垂青史
也難說身後罵名滾滾來
有道是人間萬苦人最苦
終不悔九死落塵埃
輕生死重興衰
百年一夢多感慨
九州方圓在民心
斬斷情絲不縈懷
誰不想國家昌盛民安樂
也難料恨水東逝歸大海
有道是得民心者得天下
看江山由誰來主宰
這是大陸中央電視台製作的『雍正王朝』一劇的主題曲，最近花了點時間把一套44片的『雍正王朝』一次看完，其中的許多情節總是令人感慨萬千，其中描述了一句令康熙怒責胤祥的『最是無情帝王家』，雖是身在其中者無權以評此言，卻是旁在之人無法否認的一種無以名計。
雍正是康熙的第四子，名為胤禎，在影集中所上演的一場奪權之爭牽涉到康熙的幾位皇子，大阿哥─胤褆，二阿哥─胤礽，三阿哥─胤祉，四阿哥─胤禎，八阿哥─胤祀，九阿哥─胤「示我」，十阿哥─胤「示唐」，十三阿哥─胤祥，十四阿哥─胤「示題」，這些人的名字都以﹝胤﹞字開頭，第二字都以『示』為部首，這些字很難找到，有些字還顯示不出來，只好以上面的方式顯示，但在康熙死後發現所有的『胤』字都改稱『允』，但後世的紀錄卻又以『胤』記之，一個可能的原因是皇帝的名諱不能使用，所以才在庸正當朝期間將『胤』改成『允』。
二阿哥─胤礽在康熙一朝中當了三十多年太子，卻在無情的鬥爭中變質，最後因謀反之罪被貶為庶人，在康熙死前才對雍正婉婉道出所託非人之憾，與胤礽交好的皇子為胤禎及胤祥兩人，在鬥爭之中，未免被捲入其中，胤禎採納鄔思道的建議，儘量不扯入其中，而胤祥世稱『俠王』，不想對胤礽置之不理，所以在胤礽入罪之際，被視為同黨，又因一句『最是無情帝王家』被康熙所斥，而太子的廢立共計有兩次紀錄，第一次是胤「示題」假冒太子手諭將凌普調入熱河行宮，其時康熙正率眾皇子在熱河行獵，太子便被奪去太子之位，而大阿哥也因魘鎮之罪被打入冷宮。第二次則是太子欲得任伯安的百官行述失敗，終於放手一博，卻終究比不過康熙，被正式貶為庶民，從此康熙不再立太子直到駕崩。
與胤禎一派對立的是以八阿哥胤祀為首的八王黨，成員包括一些大臣及九阿哥、十阿哥，勉強算來，十四阿哥也是，八阿哥一向以賢著稱，世稱『八賢王』，但其實他的心中有許多無奈，有多麼不想擔當這個賢字，這個賢字要求他不得失賢於民，不得有違賢之一理，在他對雍正逼宮失敗之後，他很感嘆地說，這個賢字讓他在家裡被抄家之際，卻無法留下什麼給自己的家人，至於九、十阿哥則是由九阿哥維持財務及背後的計謀策劃，至於大方向則是由八阿哥負責，老十一般是鬧場用的，而十四阿哥則是各懷鬼胎，彼此利用罷了。
雍正即位後，八賢王一直處心積慮地想要取而代之，所以到處抓雍正的小辮子，如抓住雍正二年科考弊案的主謀弘時，欲擁立為太子並在背後控制，但弘時的弟弟弘曆自小就由康熙親自調教，非弘時所能匹敵，甚至最後被雍正賜死以免自己成為第二個康熙，將蕭牆之禍留給後嗣，為乾隆皇帝弘曆解決兄弟相爭的可能性。而老八的真正失敗則是在雍正想推行新政之際，將關外的旗主引入京城，藉兵力逼迫雍正實行八王議政，但在當時執掌兵部的胤祥斡旋之下，兵權回歸雍正，但胤祥卻終於在多年來的心力交瘁中猝逝，雍正一氣之下，將八、九、十阿哥全部終身監禁並全部抄家，終結了老八的野心。
至於十四阿哥在康熙在世時被任為大將軍王往西北平亂，所以他一直以為自己是康熙的繼承人才能被託以大任，也因為這樣，在康熙死後，他一直認為當時的傳位詔書是由雍正將傳十四子改為傳于四子，所以他在雍正即位後，一直試圖將局勢告知太后，並希望太后能出面為他爭取什麼，豈料太后並不想干預朝政，只能無奈地不斷得知一些不愉快的事，卻不能為胤「示題」做出什麼，甚至因為他將年羹堯之事告知太后而氣死太后，最後雍正封他為親王，永世調守皇陵直到乾隆即位才釋放他。
雍正提拔了三個重要的手下，分別時年羹堯、李衛及田文鏡，首先談談年羹堯，年羹堯很早以前就投靠大家都不想投靠的『冷面王』四阿哥，先後由胤禎的推薦任都督、巡撫、陜甘總督，最後由雍正任命為征西大將軍王，圍剿青海叛軍羅布藏丹僧，豈料在平定西北之亂後愈發自大，目無王者，在多人的聯合參劾下卻念在舊情而不予處置，最後，雍正派出孫嘉誠到西北輔助年羹堯推行火耗歸公，豈料年羹堯帶頭與之作對，甚至將孫嘉誠殺掉，雍正一氣之下將之降為杭州將軍，但由於其囂張行徑，又被降為都督、千總，最後終於降到守城門，而朝中大臣對其在西北的奢靡以及濫殺無辜多有不滿，最後終於逼得雍正將這一個一手調教的手下賜死，年羹堯的死對於雍正而言事多麼無奈的悲哀啊。
至於李衛，從十一歲就被胤禎收到府中管事，一向以機靈而受到胤禎重用，只是因為任伯安百官行述之事被迫將之送往年羹堯處任事，雍正即位後，封為江蘇巡撫，推行攤丁入畝，頗有成效，而李衛其人原本不識一字，在自己的努力下，就算不是文史皆通，至少能有處理事務之能，雍正駕崩前被升為兩江總督。
最後要提到田文鏡，在康熙五十一年，胤禎與胤祥授命到江南募款賑災時欲到田文鏡，當時田文鏡由於不與人同流合污，職位低下，胤禎賞識他，提拔他為賑災幫辦，最後帶回京城推薦給康熙，康熙命他幫胤禎追討官員虧欠國家的欠款，田文鏡負責所有王公以下大臣，卻由於其不徇私的個性，逼得許多大臣走投無路，最後滿朝文武都得罪光了，康熙只得命之為河南巡撫，但從此河南政治清明，卻也因此得罪地方所有士紳，雍正即位後，要求各省將多年來虧欠中央的欠款一一償還，其時，江西巡撫諾敏聲稱多年的虧空已在半年內處理完畢，但田文鏡回京述職路過山西卻發現官方多方壓榨人民的錢糧，但雍正卻因一時心急已賜與諾敏天下第一巡撫的匾額，他命令田文鏡幫他收拾這個爛攤子，結果頗令雍正滿意，順利戳破諾敏天大的謊言。時至年羹堯平復西北後，雍正大力推行新政，要求田文鏡在河南試行士紳一體當差、一體納糧以及火耗歸公，成效卓著，卻也讓天下的讀書人人心惶惶，視田文鏡為酷吏，但田文鏡並未因此而被雍正責罵，反因其成效卓著要求全國一律施行，這算是胤禎知遇之例。
雍正就位後，康熙留給他兩個問題，一個是西北之亂，一個是朝廷制度混亂，地方虧欠中央欠款，許多不良政令未能施行，第一項由年羹堯幫他處理好了，所以他就開始推行新政了，新政主要有幾項，火耗歸公、士紳一體當差、士紳一體納糧、攤丁入畝以及滿人自食其力等，以下一一說明。
火耗歸公是將地方官府平時未能花玩的經費回歸中央，在此之前這一筆都是落入官府之手，田文鏡在河南施行後，雖未將所有火耗都歸公，而只手取極少的部分，但官員在取巧的心理下拼命反對，但由於所得眾多，官員的反對也都無力回天。
士紳一體當差、一體納糧的由來是以前士紳不須出任勞役，也不須繳納糧稅，造成貧富極度不均，這在現今的台灣也有這種現象，其影響足以動搖國本，足以使科舉的目的變質，所以新政規定這些人也要當差，也要納糧，所以天下的讀書人都急了，他們的特權沒有了，所有讀書人的夢想在一瞬間幻滅，因而群起抗爭，但站在一般人民的觀點卻是十分贊成，台灣今日的這類現象雖然不致氾濫，但也是有些嚴重，是否需要由政府提出方法解決這個問題，不過當時一切都在明處運行，現今社會卻是在暗處作業。
攤丁入畝則由李衛進行試行，其內容是將先前以人頭計稅改成以田地大小計稅，所以先前靠著一堆田地賺錢的地主開始要繳納稅金，而一般佃農則不須繳稅，故此一施政最得民心支持，而地主想當然爾會大力反對，有幾個大地主就拒絕繳稅，但在雍正的支持及他自己的機智下，順利地將這些土地稅收一一收入，造福人民。
至於改革旗制，則是要八旗子弟自食其力，不要空領公餉，而旗營軍在入關多年後已比不上由漢人組成的綠營軍，所以胤祀才會趁此機會建議將關外的旗主請來幫忙改革，時則欲發動政變，所幸並未成功，而這一點的改革上劇中並未多所著墨，可能真是成效不張，所以也未提及，是否如同今日台灣軍務一般，久養生息後，難改大不如前之勢，大概直到列強入侵後才會開始思考這個問題。
雍正十三年，雍正由於事事都堅持自己處理的堅持，身體一天不如一天，終於在這一年暴卒，結束其辛苦的一生，弘曆即位，是為乾隆，將新政的棒子交給了他的兒子。
雍正一生一直以鞠躬盡瘁為志，也因此他成了康熙希望他擔當的一個孤臣，也成就他能不顧臣下意見而獨力推動新政，這麼一位皇帝在歷史上是少見的，而其做法卻也不見得正確，歷來君王都會充分授權臣下，但雍正在這一方面做得十分不好，他的事必躬親導致他自己的心力交瘁，也使臣下未能充分發揮完全的輔佐之能，這或許就當成一場悲劇吧，令人感慨萬千的悲劇結局令我十分不喜歡，但這的確是一部難得的佳作，已經很少能有作品能這樣撼動心肺了。
