黑暗中的信心

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黑暗中的信心

2022.06.11-12

苗其傑牧師


前言

  • 2010年,台北靈糧堂就有很重要的對所有靈糧堂的一個提醒,就是要我們遍地築堂、遍地植堂,那時新竹靈糧堂黃主任牧師就邀請彰化靈糧堂劉主任牧師分享植堂的經驗,激勵了新竹靈糧堂的弟兄姊妹,讓新竹靈糧堂就有兩個團隊出去植堂,盼望新竹靈糧堂也可以在竹苗各鄉鎮植堂
  • 我們的盼望不是要多一間教會,而是盼望更多的人來認識我們的主耶穌基督
  • 為什麼還要多一間教會,因為還有人沒有認識主,而且是很多人ˊ,以目前7%的基督徒比例,就算成長10倍,也只有70%,還有30%未信主
  • 而台北市大概10%,也就是其他鄉鎮比7%還低
  • 主的心意是不願一人沉淪,祂願人人都悔改,人人都得救
  • 疫情影響下,不論線上與否,就像保羅說的無論得時與否,不論疫情與否,我們都務要傳道
  • 聖靈的工作、上帝的大能從來都不被限制住的,只要我們同心來倚靠祂,摸著主的心意

詩篇 88:1 耶和華-拯救我的上帝啊,我晝夜在你面前呼籲。2 願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!3 因為我心裏滿了患難;我的性命臨近陰間。4 我算和下坑的人同列,如同無力( – 或譯:沒有幫助)的人一樣。5 我被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裏。他們是你不再記念的,與你隔絕了。6 你把我放在極深的坑裏,在黑暗地方,在深處。7 你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。 (細拉)8 你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊,我天天求告你,向你舉手。10 你豈要行奇事給死人看嗎?難道陰魂還能起來稱讚你嗎?(細拉)11 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎?豈能在滅亡中述說你的信實嗎?12 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎?你的公義豈能在忘記之地被知道嗎?13 耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。14 耶和華啊,你為何丟棄我?為何掩面不顧我?15 我自幼受苦,幾乎死亡;我受你的驚恐,甚至慌張。16 你的烈怒漫過我身;你的驚嚇把我剪除。17 這些終日如水環繞我,一齊都來圍困我。18 你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裏。

  • 你有沒有讀過這篇詩篇,這篇詩篇讀起來,其實是非常的悲涼,非常的黑暗,讓我們很沉重,就好像疫情壓得我們很沉重一樣
  • 我們很難想像即使在彰化也會有5000多人每天確診,也很難想像每天都有幾百人死亡,可怕的不適翊情的確診數,而是有許多人的生命都在幾天之間死去,這幾百人有很大比例是長輩,也有很多在三到五天內過世,超過我們的訝異,講員常會想這裡面有多少人是認識上帝的,我們盼望我們的下一代可以承傳福音的使命,我也盼望我們的上一代可以認識這位慈愛生命的主
  • 當我們體驗過親人的突然死亡,我們可能會感受在黑暗的裡面
  • 面對天災、疾病、體檢的紅字,就像在聽宣判,同樣的如果是我們自己面對疾病,甚至可能我知道我們可能有很多的弟兄姊妹是有癌症的,我們在面對很漫長的治療之路的當中,我們可能也常會覺得,什麼時候,才可能全人的痊癒,可能我們也會在第一時間我會問上帝說,上帝到底我是怎麼了,到底你在我的生命裡面做什麼,那的確我們在面對這些不管是自己,或者是在我們周遭的家人朋友的當中,其實我們每一天都會問說,主啊!我要怎麼過?我如何要過每一天的日子,感謝主今天在讀詩篇88篇的時候,可能可以稍微摸到,我們裡面這樣的一個感受
  • 其實這便是幫助我們,讓我們在禱告的生活當中給我們一個很好的,引導,有人說如果你不會禱告,那你就好好讀詩篇,詩篇有150篇,人生的喜怒哀樂生老病死升官發財被朋友出賣,倒楣的事情全部詩人都遇到過,而且他在各種的景況裡面,他都有話跟上帝說,他都有話跟上的來禱告,所以他是在不同的情境不同的心境的裡面,寫出來對上帝的讚美感恩禱告祈求,有歡樂的有高興的,也有哀傷的,也有難過的,有時候是自己的景況,有時候是整個國家民族所面對的景況,所以今天我們所讀的這個詩篇在
    在詩篇裡面,是屬於哀歌,意思就是他跟上帝在哭啦,我講白一點就是這樣子啊,他跟上你在哭啦你可以跟上的哭你知道嗎,你可以傾心吐意跟上帝來哭,不要覺得這個是不可以的這是完全可以的,因為詩人就這麼做
  • 詩人的禱告在禱告中 成為我們的引導
    • 不會做人 => 讀箴言
    • 不會禱告 => 讀詩篇
  • 詩篇裡的哀歌
    • 懇求詩 Psalms of Plea
      • 上帝要我求求你啊你幫助我吧
    • 申訴詩 Psalms of Complaint
      • 跟上帝抱怨、申訴、抗議
    • 透過詩人的禱告,知道上帝都知道你的景況與感受,在這些景況裡面,我們可以知道該如何禱告

一.生命的苦況

  • 講員說他自己高中就信主,就是因為家裡有很多問題,考到了一個不想考到的高中,所以覺得生命很苦
  • 詩篇88篇是個人申訴詩,也是詩篇最心酸惆悵、最黑暗的一篇,這一篇的最後還是在黑暗中,找不到讚美與信心的宣告
  • 詩人怎麼看待自己
    • 好像死掉的人!
    • 有人猜他生下來就長大痲瘋,當時就像確診者,那時不能住城裡,不能住家裡,只能住墳墓堆
    • 長大痲瘋不只是個病,還是一種信仰上的不潔淨,可以得潔淨的真的太少了
    • 他說我在陰間、死人中、墳墓、在坑中,不斷出現在這一篇,似乎生命不被上帝所紀念
  • 舊約中的死人是不被上帝紀念的,不像新約知道死後可以復活,可以吞滅死亡

詩篇88:5我被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裏。他們是你不再記念的,與你隔絕了。

    • 詩人看重的是跟上帝的關係
    • 他最悲哀的是說我跟上帝你好像之間是沒有互動和溝通的
    • 耶和華說你吃的那日子必定死,人吃分別善惡樹的果子必定死,人死了沒有,你可以說死了,但是也沒有,心靈上死了,因為與神隔絕了
    • 創世紀的先祖不管活了多少歲,還是死了,因為死是眾人的結局,與神隔絕就是最嚴重的一件事
    • 但我們信耶穌以後,我們就活過來了,因為心靈與神連結了,我們就可以坦然無懼的來到施恩的寶座前,我們的心靈活過來,我們身體的復活只是遲早的事情
    • 你跟上帝最重要的關係 就是跟他有關係
  • 與上帝隔離、無法與上帝溝通
    • 反映在詩人與鄰舍的關係

詩篇88:8你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。18 你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裏。(你使我摯愛的和同伴都遠離我,黑暗成了我的知己)

    • 詩篇88:18的新譯本說:他沒有人際關係、親密關係只有黑暗
    • 關係是聖經最強調的事情,以色列人看到同伴都會問:Sharon,就是平安嗎?你跟上帝是一種和好的關係,不是仇敵的關係,你跟神的關係是Sharon的,你跟神的關係也應該是Sharon
    • 就好像主禱文的禱告說

 免我們的債,如同我們免了人的債

    • 我們與上帝之間經歷罪得赦免,我們也希望跟彼此的關係和睦的,是Sharon的
    • 這是詩人最痛苦的,他無法跟人有關係,當你確診,一定會有人獵巫,而大麻瘋比這更可怕
    • 牧師說社交距離App一直提示上周有確診者跟他有五分鐘的近距離互動,開始就在猜是誰,而他隔了五天才告訴我,這時候哪知道是誰,而且還消不掉,一直跳不出來,大麻瘋比這更可怕
  • 苦難與災禍,究竟是誰造成的?
    • 面對苦難時我們都會問:為何如此?就像確診時會想我跟誰吃飯,是誰害我如此的
    • 詩人的回答:上帝是你造成的!

詩篇88:6 你把我放在極深的坑裏,在黑暗地方,在深處。

7 你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。 (細拉)

8 你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。

    • 都是誰?都是上帝,詩人直接點名上帝
    • 但這代表他知道要找上帝,我們常常喜歡找原因,卻忘了要找上帝,這是詩人重要的提醒,他知道,我的生死禍福都在上帝手中,我的一生都在神手中只有他有能力結束這一切
    • 雖然是在complain,但是其實他裡面有一個很深的信念,盼望這也成為你我的信念,我的一生是在上帝的手中
    • 我們可能遇到各種狀況,但我們承認,主啊!這是你容許的,這是出於你的作為
  • 詩人知道生死禍福都在上帝手中
    • 面對苦難與災禍,我們的反應是什麼?
    • 我們會想找原因,因為華人很受偶像崇拜與民間宗教影響,華人或者我們還未信主以前,會不自覺找原因,會喜歡找理由,或者信主之後,會很屬靈地說,可能我最近禱告不夠多,可能最近做了甚麼事,有人會說犯太歲、流年不好,甚至受到輪迴的影響,覺得是上輩子造的孽,這些都不是聖經的信仰,你信主之後會跟這一切都斷開了,詩人不管發生甚麼事情,他都只找上帝
    • 不要再讓這些東西轄制你了,你是屬基督的,你是屬耶穌的,你的一生在他手中
    • 疑問:既然有一位無所不能愛我們的上帝,為什麼會發生這些不幸呢?
      • 詩人不是去找答案,詩人關切的還是與上帝的關係
  • 詩人關切的還是與上帝的關係
    • 我跟上帝之間有沒有問題?
    • 詩人的痛苦不是生命的焦點,他生命中的焦點是-找上帝
    • 他知道上帝無所不能,他也知道除了上帝以外,沒有別的可以尋求
    • 他們有別的可以找,並不像民間信仰,可以找這個找那個,但以色列人只有一個上帝,沒得換,我們跟上帝的關係是這樣,詩人從未想要遺棄上帝,他只是想要搞清楚自己與上帝的關係
    • 聖經中有個重要的真理就是上帝愛我,即使我們忘記祂,祂也不會忘記我們\
    • 詩人縱使這麼慘,還是要來到上帝面前,也知能跟上帝訴說,所以他還是向上帝哀告他的慘況
    • 我們有愁苦的時候很容易找人講,如果有人不斷跟你講,你一定受不了,人經常沒有辦法接受這樣不斷地訴苦,但可以這樣跟上帝講,照三餐跟上帝講
    • 但上帝似乎依然沉默

詩篇88:9 我的眼睛因苦苦而乾癟

 

    • 這代表詩人已經哭到眼睛都乾掉了
    • 詩人不明白為何如此,但他並沒有放棄!
    • 詩人仍然尋求主

二.訴求上帝的公義與拯救

詩篇88:10 你豈要行奇事死人看嗎?難道陰魂還能起來稱讚你嗎?(細拉)

11 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎?豈能在滅亡中述說你的信實嗎?

12 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎?你的公義豈能在忘記之地被知道嗎?

  • 上帝的屬性 vs 自己的處境
    • 上帝的屬性
      • 行奇事
      • 稱讚
      • 慈愛
      • 信實
      • 奇事
      • 公義
    • 自己的處境
      • 死人
      • 陰魂
      • 墳墓
      • 滅亡
      • 幽暗
      • 忘記之地
    • 這些問題的答案,只有一個:『不』
      • 是上帝有問題嗎?不是
      • 是我有問題嗎?不是
      • 有時候我們會陷入一種二分法:不是我對就是你錯
      • 但上帝不公義嗎?不是,上帝是公義的,但我仍然是痛苦的
      • 詩人很清楚上帝跟自己子民的關係,以色列人有一個很強的信念,就是我們是個盟約的群體,是用公牛羊的鮮血立約的
  • 詩人的問題
    • 不是耶和華不能做什麼
    • 而是耶和華為什麼不做
  • 詩人的訴求對我們禱告的提醒與幫助
    • 1.耶和華與祂的子民(教會)建立了很密切的關係,所以使上帝子民(教會)羞愧的,也等於使主羞愧
      • 我在黑暗你是你蒙羞,不是我蒙羞,他的禱告把自己跟上帝綁在一起
      • 我們受洗是與上帝立一個生命的約,到死都不會廢去,洗禮是人生最大的禮儀,比婚禮還重要,在洗禮這個約,祂把永生賜給我們,婚禮的約到死了就廢了婚約
      • 我會忘記上帝,但上帝不會忘記我
    • 2.上帝不願意讓他的名字在外邦中被嗤笑
      • 以色列被亞述和巴比倫擄去,不是因為他們強盛,是因為上帝將以色列人交在外邦手中,因為我自己的子民,我自己教訓

三.黑暗中的信心

  • 上帝的沉默,沒有講話,詩人並沒有因此棄掉神,也不會使詩人成為不信上帝的人
  • 人生不如意事十之八九,有時要想想那一二
  • 詩人在這種景況下,卻是更多次的迫切、禱告
  • 詩人多次的呼求、喊叫:

詩篇 88:1 耶和華-拯救我的上帝啊,我晝夜在你面前呼籲。

2 願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!

9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊,我天天求告你,向你舉手。

13 耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。

  • 詩人是晝夜不斷地禱告,並沒有因為上帝不回答他就不禱告
  • 就好像耶穌講到寡婦與不義的官
    • 耶穌說人子來的時候遇得到這樣有信心的人嗎?遇得到這樣有信德的人嗎?
    • 上帝不是不義的官,是公義的主,他一會聽我們的禱告
  • 詩人並沒有因此做下上帝是不公義的結論,但我們很容易做這樣的結論
  • 詩人想要跟他建立關係,好好互動,不回應就更加迫切禱告祈求,更加切求
  • 詩人的抱怨不是放棄與懷疑,詩人沒有放棄,也許暫時找不到答案,但唯有上帝有拯救的能力
  • 詩人的轉向
    • 他不看:隱藏沈默的上帝 發怒的上帝 苦待他的上帝
    • 他要看:上帝的應許 拯救的作為 啟示的上帝
    • 從感覺到信實守約施慈愛的上帝
  • 詩人的困難的當中,他邀請我們,你仍然要抓住著一位與你立約的上帝,不管你心裡覺得怎麼樣
  • 詩篇88篇,你讀起來會感覺像是私人的仇敵,在你心裡面也會這麼想只是你不敢講而已,你會覺得說這樣想,會不會不敬虔,不應該這麼想,但的確你也不用像我們剛剛一開始說,你不用幫上帝找藉口
  • 你的生死禍福都在於祂,但沒有錯,有一些是撒旦的攻擊,但如果不是上帝的允許,你也不會去面對
  • 詩人清楚揭露,清楚說出上帝為何這樣

在一切的苦難試煉中,第一要做的就是跑到上帝那裡:承認和接受這一切都是出於上帝的安排,無論是從魔鬼還是從人來的。(馬丁路德)

  • 上帝是獨一的萬王之王,萬主之主,所以他將自己交託在上帝的手中
  • 上帝讓我們遇到這些事情,上帝勝過這一切,甚至戰勝了死亡,與主一同復活,一同坐在天上
  • 我們面對很多問題,都是在於關係,關係不好就會很累,可能是家庭、職場、小組和同工的關係
  • 有個親子課程講到
    • 你在小孩十歲以前要多提上帝的名字,當小孩到青少年的時候,你要在上帝面前都提小孩的名字
    • 不要總是要小孩做甚麼,而是要向上帝代求,神自己會做超乎你意想不到的工作,在他的生命裡
  • 舊約的詩人沒有復活的盼望,我們知道這一切死亡兇了有一天都要過去,有一天上帝要把我們接到他的榮耀裡面,是我們的耶穌把復活的生命賜給我們
  • 黑暗不是真的黑暗!
    • 詩人在最後一節還在抱怨,以黑暗作結,好像問題沒有解決
    • 如果禱告,上帝沒有改變我們的處境,就只能等待
    • 有人等候就在轉眼之間,有人等到這一代都還沒看見
    • 等罪久的就是以色列人,以色利真正復國等2000年,等回歸故土等了70年,復國之前還被希特勒屠殺600萬人,大約是三分之一,他們痛不痛苦,但還是繼續禱告,有時候禱告後,需要學習等候,從主前586年,就一直等候復國,在萬民中漂流,甚至被基督徒迫害,終於,1948年復國了,超過人的想像,他也只能等候和禱告
    • 很多人的見證背後,你知道他們流了多少眼淚,受了多少痛苦嗎?
    • 我們現在慶祝馬偕來台150年,但能到台灣的宣教士只有不到5%,有些可能半途就放棄或者死了,馬偕坐船到台灣也要半年,馬偕下船是用走的啊,他們遇到多少難處與挑戰,他們也需要等候
  • 華人強調實用主義,所以這篇詩篇,對我們有什麼意義與功用?
    • 首先:生命就是這樣
      • 你需要等候仍然是在黑暗中的光景
      • 上帝沒有否定我們生命真實的光景。信仰是真實的,困難是我們真的會遇到的,而且似乎不是那麼容易解決的
      • 連耶穌來到人世間,也被賣過,為了我們的罪被釘在十字架上,所以有時候不是這麼快,這麼容易被解決的
      • 耶穌是以馬內利的主,不管是在成功歡樂,或是在黑暗痛苦都,都會與我們同在
    • 第二:靈性低潮 、人生低潮時 ,仍然可以像詩人一樣來向上帝禱告
      • 我們每一次都要看上帝,是因為上帝可以,不是我的話安定在天,是上帝的話安定在天
      • 不是我的生命夠如何,而是上帝聖靈幫助我,好讓我在這一切的困苦和難處和低潮的當中,如果不是聖靈的幫助,誰能夠走出來?
      • 以色列人在這麼多的苦難中,他也別無選擇,只能向施篇88篇一樣,告訴上帝
      • 不管是在哪個角色,都會有苦,但你是否能夠把這些苦放在上帝的手中
      • 詩人把自己放在上帝手中,我沒有答案沒有錯,但是我知道答案在上帝那裏,我不明白沒有問題,但是上帝明白就好
  • 黑暗不等於上帝全然的丟棄

詩139:11 我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;12 黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。

    • 黑暗和光明在神看都是一樣,我們怎麼樣看我們的苦情,那是因為我們沒有天上的眼光,所以我們需要聖靈提升我們,讓我們可以如這篇詩篇詩人的眼光一樣,上帝知道你的苦情
  • 暗室之后 – 蔡蘇娟  1890-1984
    • 父親為清末兩江總督
    • 16歲信主 帶領全家55人信主,很會傳福音
    • 編寫注音符號版本的中文聖經
    • 1921美國佈道,哈定總統接見
    • 1931罹患瘧疾,雙眼無法見光,從此50年不見光明,耳朵也有受損
    • 日本侵華被關在集中營
    • 1949遷居美國
    • 很多人想安慰她,但都被她安慰,包括葛理翰牧師
    • 繼續用文字與接待訪客見證上帝,將近50年前出版的暗室之后50多種國家語言,安慰了許多弟兄姊妹,她在這個不透光的暗室裡面接待了許多訪客,為主作見證
    • 1984安息主懷
    • 她的住處後來被當作美國使者協會總部
    • 她遇到這麼多景況,人生不就完了,但她不是

床榻不是我的監獄,乃是受訓的學校;聖靈是我的導師,訪客是我的功課

我從沒有問過一次上帝,為何這樣的事發生在我身上,只是問你要我如何行

    • 我不讓環境勝過我,仍然成為環境的祝福
    • 我是這暗室之后,他是我光明的主
  • 也許我們的景況不好,但我們要持續依靠主,抓住主,不是我的禱告有能力,是我的主有能力
  • 主像我們應許說,他是復活的主,他要帶領我們走過死蔭的幽谷,願主幫助我們,讓我們在每次敬拜當中知道,黑暗不是真的黑暗

耶穌說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。


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