2022.09.17_蕭孟達牧師_耶穌是真葡萄樹

耶穌是真葡萄樹

2022.09.17-18

蕭孟達 牧師


約翰福音‬ ‭15:1 我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 4 你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。 5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。 7 你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。 8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。 10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。 11 「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。  

  • 耶穌與門徒在馬可樓上共進晚餐,又稱最後的晚餐,因為晚餐後就要走向十字架,大家會有一個誤解,當時是逾越節的晚餐,因為以色列的一天是由晚上六點後開始,所以那個晚餐其實是除酵節,在逾越節之後才會有羊羔,在除酵節吃羊羔,也就是逾越節那天的晚餐,就是除酵節的開始

要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。 各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 當夜要吃羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。  ‭‭出埃及記‬ ‭12:6-8

  • 當夜就是除酵節開始那一夜,逾越節晚餐就是耶穌被殺事件的原型
  • 耶穌在當夜設立聖餐,為門徒洗腳,並下了一條新命令

約翰福音13:34 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。

  • 耶穌對門徒說他會離開,為門徒預備地方,然後在來,這些門徒其實聽不懂,所以他用所以用葡萄樹和枝子的比喻來說明生命合一的真理

你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 ‭‭約翰福音‬ ‭15:4-5


一、與主連結

  • 舊約聖經通常用葡萄樹象徵以色列民族

你從埃及挪出一棵葡萄樹, 趕出外邦人,把這樹栽上。 萬軍之神啊,求你回轉! 從天上垂看,眷顧這葡萄樹,‭‭詩篇‬ ‭80:8, 14‬

我要為我所親愛的唱歌, 是我所愛者的歌,論他葡萄園的事: 我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。 他刨挖園子,撿去石頭, 栽種上等的葡萄樹, 在園中蓋了一座樓, 又鑿出壓酒池; 指望結好葡萄, 反倒結了野葡萄。 ‭‭以賽亞書‬ ‭5:1-2

然而,我栽你是上等的葡萄樹, 全然是真種子; 你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢? ‭‭耶利米書‬ ‭2:21

  • 這些經文表明以色列人有所欠缺的地方,雖然耶和華親手栽種,但因為這國對神不忠實,所以不結果子
  • 耶穌自稱真葡萄樹,用真葡萄樹取代那些不結果子的葡萄樹,要用新生命取代舊生命

如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理, 就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的; 又要將你們的心志改換一新, 並且穿上新人;這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。 ‭‭以弗所書‬ ‭4:21-24‬

約翰福音‬ ‭15:4 你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。

  • 耶穌邀請我們進入耶穌的生命,與神連結才能結果子,否則就如枯枝一般,沒有生命氣息
  • 我們要留在耶穌基督裡,這樣才能活出與生命的光彩,要持續保持與主親密的交通
  • 枝子會由樹上吸收養分,基督徒要藉著禱告、讀經、遵守主的教訓還要主的百姓團契交通,在屬靈的操練與彼此相愛當中找到見證
  • 我感受不到神不是神的問題,是你自己的問題,門徒因為聖靈還沒降臨所以不明白,但聖靈已經住在我們裡面了,所以沒有藉口不明白神的真理
  • 我們要在聖靈中保持與主密切的關係,就知道主活在我們裡面
  • 與主連結的目的是要結果子
  • 耶穌是我們生命唯一的拯救與盼望

我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 ‭‭約翰福音‬ ‭15:5

  • 我們要省察我們裡面是否有一些罪,卻不願意面對

我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。約翰一書‬ ‭1:9‬

    • 聖靈的工作不是單方面的,是需要我們配合聖靈的工作
  • 也要省察個人興趣與日常生活中是否有任何一件事是沒有主參與的
    • 如果這樣 人生有什麼意義 如何與主有生命的連結
  • 更要省察是否有個積極樂意的心與主同行

並且我們一切所求的,就從他得着;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。 ‭‭約翰一書‬ ‭3:22


二、經歷修剪

凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。‭‭約翰福音‬ ‭15:2‬

  • 葡萄樹有兩種枝子
    • 徒長枝 徒有生長 不結果子
    • 結果枝 會結出果子 但多寡不一
  • 剪去徒長枝,也就是教會中不屬神的掛名基督徒
    • 徒長枝白費地土,就是有獸印的
    • 參與教會活動卻與神相離
  • 修剪結果枝,因為有結果子的潛能,但有不同生命的見證,有靈命的差別,會成長,但程度不同
  • 這就是稗子和麥子的差別
  • 修理乾淨就可以多結果子,使我們可以有長大成熟的潛能

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 ‭‭加拉太書‬ ‭5:22-23‬

  • 加拉太書這節經文,常常成為我們生命追求目標,但有時候會自滿於只結出部分果子,然而這是單一個果子,只是有不同面向,不是只有部分

光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 ‭‭以弗所書‬ ‭5:9‬

  • 背離正道的基督徒,在救恩裡漸漸遠離神,把心放在世界的事物上,這些人要接受主的修剪,讓他達到主的標準,修理乾淨可以更容易結果子
  • 修剪可以除去樹上病蟲害,讓他更加健康,清理世界的纏累,越來越有主的生命
  • 主的修剪有時是管教,會帶來痛苦,不會只有喜樂,受苦是於我們有益。因為還在神手裡。不會承受超出我們的極限,也不會白白受苦

凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。‭‭希伯來書‬ ‭12:11

  • 你是在成長還是往下沈淪的光景?主的道就是修剪的工具

現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 ‭‭約翰福音‬ ‭15:3‬

  • 主的道就是傳道生涯的傳講訊息,都是從天上來的信息
  • 耶穌生命中最大的特質就是順服神

「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 ‭‭提摩太前書‬ ‭1:15

  • 福音的三個主題,就是稱義 成聖 得榮耀
    • 稱義
      • 神兒子耶穌在十字架上為我們捨命 讓我們因著信白白得到救恩
      • 現代中文譯本對稱義有另一個解釋,就是恢復跟神適切合宜的關係,也就是在伊甸園被破壞的那種關係
    • 成聖
      • 聖靈的工作,成為聖潔的生命
    • 得榮耀
      • 領受神的差遣 生命得到更新

三、結果子

人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。 你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。‭‭約翰福音‬ ‭15:6-8

  • 這就是徒長枝與結果枝的差異,關鍵在於我們自己的選擇
  • 結出的果子不一定是美好的,要如何改善品質是我們生命的課題,質量差的果子不一定可以榮耀神
  • 葡萄樹與枝子的比喻是要減低門徒的恐懼,然而事情發生時仍然憂愁懼怕

我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。 「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。‭‭約翰福音‬ ‭15:9-12

  • 彼此相愛 面對
  • 教會彼此相愛的見證是教會存在的關鍵
  • 世人都有共同的問題,事事如意就洋洋得意,遇到困難就消沉,耶穌真正的喜樂可以應許我們解決這些消沈,神也會幫助我們不至於得意忘形,順境逆境都坦然面對
  • 肢體之間更要彼此相愛,共同面對,用經歷苦難的見證共同勉勵
  • 真正的愛是犧牲求己不求回報的愛


自己的一點心得

蕭孟達牧師透過葡萄樹的比喻來說明耶穌是真葡萄樹,我們要成為結果枝,而不是徒長枝,讓我們先與主連結,然後經歷修剪,最後結出果子。

我自己最有印象的是三個自我的省察

  • 我們裡面是否有一些罪,卻不願意面對
  • 個人興趣與日常生活中是否有任何一件事是沒有主參與的
  • 是否有個積極樂意的心與主同行

這些都是真實存在我們心中的問題,常常對自己問這些問題才能不段省察自己,而不至於與主背離,並且在福音的路上

  • 稱義
  • 成聖
  • 得榮耀

因為耶穌真正的喜樂可以應許我們解決所有消沈,也不至於得意忘形,因為真正的愛是犧牲求己不求回報的愛,就讓我們彼此共勉。

最後的回應詩歌,充分展現主對我們的愛,讓我們成果葡萄樹上的結果枝,成為主不可分離的器皿,也推薦給大家

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