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在神面前富足!

由

bill

2025-02-07

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在神面前富足!

劉永行牧師

2025.02.08-09

在神面前富足

創 14:14 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但…將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。18 有撒冷王麥基洗德…為亞伯蘭祝福,說:願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭! 20 至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。21 所多瑪王對亞伯蘭說:你把人口給我,財物你自己拿去吧! 22 亞伯蘭對所多瑪王說:我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓: 23 凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:我使亞伯蘭富足! 24 只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。15:1 這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大地賞賜你。

今天有感動領受的就是這樣一個題目，在神面前富足！
我親愛的弟兄姐妹，你在神面前真的是富足的，我們透過這個經文能夠來認識亞伯拉罕，就是亞伯蘭聽見他的侄兒羅得被擄去。
我們知道當時在那個迦南地發生一場非常大的戰爭，有四個王和五個王，有兩個聯軍在爭戰、在打仗，本來當時是有一個王基大老瑪，他有很多的一個小王王跟他，但是後來以所多瑪為主的，有幾個王聯合起來就不進貢了，不臣服他了，所以這個基大老瑪就聯合他另外三個四個王就來進攻，他們一路上披荊斬棘，不斷的得勝，後來也打敗了那五國的五王的聯軍啊。
然後呢，所多瑪王也打敗了，住在所多瑪的這個羅得也被擄去了，亞伯蘭聽到他的這個羅得全家都被擄去的時候，就立刻率領他家裡剩下的精煉的壯丁，三百一十八個人，巴不得求主給我們教會求助，讓我也可以成為這精煉的壯丁，在神的國裡面。
那亞伯拉罕就率領這三百一十八個精煉狀態一直到但，你說這個距離有多久啊，追了多久？那麼我查資料大概是兩百零五公里，也就是我們彰化縣，請問彰化市國一交流道是多少，你知道嗎？大概兩百啊，對不對啊，一九九、兩百對不對，所以就是從基隆國一的話，從基隆港開始，這個不久就開始上高速公路一直追追追追追到，我們大概到員林啊，彰化員林當中，兩百零五公里。
亞伯拉罕就是率領這三百多個人，一直追，當然還有他的盟友一直追，追到但，然後就在一個突擊當中靠著神的幫助，他們得勝得勝得勝，就將一切被擄的財物都奪回來的，包括他的侄兒羅得跟他的財務、婦女、人民，都奪回來。
當他們回來的時候，他們從但回來，走到大概耶路撒冷的附近，那時候不叫耶路撒冷，但是有一個地方叫做撒冷，耶路撒冷那時候叫撒冷，那麼撒冷王麥基洗德就出來，拿著餅跟酒來迎接，來歡迎凱旋，亞伯拉罕凱旋回來，來歡迎他，那麼麥基洗德跟這個亞伯蘭的關係，聖經中沒有記載，但是知道，這個耶路撒冷，其實當時亞伯拉罕大概在希伯倫的這附近，相距不太遠，也許他們是已經認識了。
所以沒有講麥基洗德講的很詳細，但是有講的很清楚，就是麥基洗德是預表耶穌基督啊，還非常清楚的，就來迎接亞伯蘭啊，願天地的主、至高的神賜福亞伯蘭，至高的神把敵人交在你的手裡，是應當稱頌啊。
那麼我們的這個亞伯拉罕就把所得的拿出十分之一，這是聖經說第一次記載十分之一，等一下我們也會講到這個十分之一，聖經首次提到十分之一就是在這個地方，亞伯蘭沒有任何的律法，沒有任何規定啊，亞伯拉罕把十分之一拿出來給麥基洗德，是預表耶穌。
那麼這個時候還有另外一個王啊，就是所多瑪王，他是當時在那個最強盛、最富有的一個王，但是他已經被打敗了，他的所有的財物跟人口都被擄去了，亞伯拉罕把他們搶回來，那我覺得所多瑪王有點厚臉皮啊，這個人真的是，他既然對亞伯拉罕這樣說，你把人給我，財物自己拿去，你哪有資格格講這個，還故作大方說財物你拿去，根本就不是你得了，還財務，你拿去啊。
這亞伯拉罕對所多瑪這麼說，我已經跟天地的主、至高的神耶和華起誓，我跟我的主耶和華起誓，可能是在他去出發之前的時候，他就這樣一個起誓，這樣一個禱告，他說，就是你的東西，所多瑪王，你的東西，一根線，一根鞋帶，我都不帶，免得你說我使亞伯蘭富足，我覺得這句話真的是很有力量，但是也是會讓所多瑪王覺得，你講這話是什麼意思？我覺得所多瑪王根本就不是一個好人啊，所以對他也不用太客氣了，我覺得是這樣的。
好像說你的你一根線，你一根鞋，但我都不拿所多瑪王的，免得你說你使我富足啊，是神使我富足，我不管你比我有錢，我知道你比我會賺錢，我知道，但是我所有的是神給我的，我不拿你的東西，而且我們僕人在這個整個打仗的過程當中，行軍的糧草這個路費，你應該給的，我幫你把人把財都拿回來嘛。
另外我同同行的，還有三個盟友叫做亞乃、以實各、幔利他們三個人啊，他們該拿多少，他們應得的份，可以讓他們拿去。
十四章本來記載到這個地方就結束了。但是我覺得要接十五章，因為這件事情沒有結束，雖然在地面上這件事情結束了，正在靈裡面沒有結束，也就是記載第十五章在這事以後，神在意象中來對亞伯蘭說話，說亞伯蘭你不要懼怕，為什麼亞伯蘭會懼怕呢？這是亞伯蘭第一次，也是唯一的一次，聖經中記載他參與戰爭啊，他參與戰爭，他雖然是打了勝仗，靠著主的幫助，但是他會不會在想，有別人要報復，那個亞基大佬王要報復啊，我不曉得，我覺得他可能是有懼怕的，因為他畢竟參與了戰爭，但是神對他亞伯蘭就是說，不要懼怕，我是你的盾牌，意思說，我一定會保護你，我是你的盾牌，你不要懼怕。
但神接著說，繼續說，我必大大賞賜。你這就開啟了第十五章，神的一個賞賜了，這非常有實際的緣故。
我們今天不能讀那麼多，也不會講那麼多，但是真的是非常有趣的，非常豐富的一個祝福。
神那天晚上，神在異象中跟亞伯蘭說，我覺得好像在聊天，你知道亞伯拉罕怎麼樣回復，亞伯拉罕對神說，神啊，我覺得他一直說，神說我要大大的賞識，然後你沒有給我孩子了，生在我家住那個叫做以利以謝的，那個生在我家中的那個僕，他要繼承我的產業啊，你給我再多也是遺產啊，也是給別人的，我謝謝你給我已經很多了。
亞伯伯罕你弄錯了，我要在賞賜你，我不是要給你錢，當然包括錢，包括金錢財務上，不過你知道嗎？我要給你什麼，我要給你兒子，然後神就帶領他出去，那就晚上先帶他出去，亞伯拉罕，你看看上的星息有多少啊，跟你朋友說，好家在那那時候沒有空氣汙染，不然的話，星星我看不見的。
你看看天上的星星有多少？哎，我們小時候可以在看到天上的星星，看到銀河，我們小時候真的是夏天，看的是很清楚，滿天星斗。
你看看天上的星星有多少，我來是要給你孩子的，我要給你這樣天上的星星這麼多的孩子，所以這個故事就很長了，然後對大家可以回去慢慢看，我們今天就講前半段的這個故事，在亞伯拉的一個生平當中，我覺得亞伯拉罕是非常蒙富蒙神悅納的一個人，也非常重要的一個人，他非常重要。那在他這個重要的一個世紀當中，我覺得有特別有兩個事情是非常非常重要。
- 其中一個當然就是亞伯拉罕獻他的獨子，就是這個以撒這件事情。
- 另外一個我覺得就是這件事情，今天我們要分享的。
在這個裡面分享這個主題，亞伯拉罕一個富足，亞伯拉罕在神面前，真的，我覺得他是一個非常蒙神悅納，以致他在神面前是非常富有的一個人，我用富有、富足來形容他。
各位來體會一下，我真的是這樣體會。

一.放下恩怨

在神面前富足

第一個富足就是說他是放下恩怨的人。
他跟羅得有沒有一些恩怨啊？我覺得，你不用說完全沒有吧，人心都是肉做的，神賜福亞伯拉罕的時候，那羊群、那牛群那多的太多了，怎麼樣？他們的牧人就吵架了，因為遊牧民族最重要的，賴以生存就是什麼？就是水，但是這個水有限，對不對？
這個牧人就吵起來，這是我的水，這是我先來的等等，亞伯拉罕又把羅得找來，我們都知道這個故事，他稱他為兄弟，好像很客氣，他其實他是晚一輩的，兄弟啊，是這樣子的，我們是骨肉，對不對啊？我們是骨肉，我們不可以爭吵，我們的牧人也不可以爭吵，這樣子啦，你看看你先選這塊地，你要去哪裡？你往東我就往西，你往西我就往東。
羅得看到的那個時候，所多瑪那邊的一片平原，好到什麼地步？像伊甸園一樣，羅得就很不客氣？嗯，亞伯拉罕說你先選啊，不是說那這樣好了，那我就那那邊了，那個東邊那邊，就給我了啊。
亞伯拉罕說一句話，給你，你在那邊哦，我就去別的地方，所以你跟說亞伯拉罕跟這個羅得有沒有些恩怨？我不曉得，我不曉得，也許是亞伯拉罕，男人不好意思，我這邊講一些男人女人的事情，男人也許大度一點、看開一點，不跟他計較了。
可是你會看你覺得撒拉會不會有點那個，親愛的弟兄姐妹，聖經中是這樣告訴我們，本來家人是血肉之親，是骨肉，通常都會怎麼樣子，為彼此保護彼此，本來就是會這樣，可是如果家人當中起了紛爭，甚至結怨的時候，真的是很難的，這邊講到你要勸他和好啊，你怎麼勸嘛？他們幾十年的恩恩怨怨，現在他們結怨深了，你想讓那麼容易嗎？

箴18:19弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難。16:32不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。

我告訴你，你去攻一個堅固城啊，比他勸他們很好還容易。所以聖經中告訴我們，不輕易發怒的，勝過勇士，治福己心的，強如取城啊。
劉師母的家中，上一代就是發生這樣一個問題，他的父親就是在很短的時間突然過世，然後他的幾個叔叔受他哥哥、他大哥的照顧，就是他的父親照顧，在那個過程當中，因為在極短的時間裡面失去了他的父親，可能是一個急性的肝癌，那時候怎麼樣？那時候，就是當時，並沒有化療，我們那時候化療在實驗階段，我們那時候叫毒針啊，在那個時代就是這樣，然後他爸爸就決定，因為肝癌，這個可能又是急性的，就用毒針。
所以去臺北看病的時候，跟人家說爸爸身體不舒服，去臺北看病啊啊，臺北種腫，回來的時候就是一副棺材啊，就是這樣，他們家經歷這樣一個病故，然後家所有的造船廠、漁業公司、木材廠，就是這樣子被他照顧的幾個弟弟，就是這樣子沒有全部拿走了，留一點點股份給他的大嫂，大哥因為他就十八歲，當時候不能當股東，而大哥二十一歲OK，其他的都被拿走了。
這個恩怨，他媽媽在信耶穌之前沒有辦法原諒，沒有辦法原諒，我不曉得是不是報應呢？他的二弟、三弟都走得早，這個弟兄結怨就是這樣。我們不要說那麼遠的事情，這已經是五十年前的事情了。
弟兄姐妹，我們最近聽到前幾年聽到一個新聞，聽過和美三兄弟嗎？和美三兄弟是怎麼死的？餓死的對嗎？是不是沒有東西吃？是沒有東西吃，對，沒有東西才餓死嘛，那就問為什麼是沒有東西吃？是很窮嗎？不是很窮，為什麼？吵架？怎麼又吵架？好像好像是這樣子，就是三兄弟他們是弱勢了啊，他們的存款還有八十幾萬哦。好像是輪到怎麼樣子，每個就是要輪三兄弟輪流去買便當回來吃了，不想等到一件事怎麼樣發生怎麼樣的事情，反正就是說可能輪到他了，他身體痛就不去，反正就是三兄弟賭氣，不買就都都不要吃了啊，不吃就不吃，誰怕誰，就是這樣子餓死三兄弟。
後來你要發現不對的時候去去去搶救他們，把他們送到醫院，去的時候，就一個搶救不回來就死了。所以何美三兄弟，你說你。就會到死都不吃啊，你說這個弟兄結怨，這不就是這樣嗎？
你知道亞伯拉罕跟死跟羅得有沒有一些恩怨，親愛弟兄姐妹，但是你看見是亞伯拉罕，就是能夠很快的放下恩怨。
我親愛的弟兄姐妹，你要領受神的祝福，請問你的手要向神張開，如果我們一直抓著一些恩怨的時候，你覺得神的祝福可以臨到我們的身上嗎？你說我告訴你很難哪，我告訴你很難，真的是這樣子，真的是這樣。
如果我們不放下一些東西的時候，我們怎麼樣去拿神要給我們新的禮物？
今年是二零二五年，神給我們很清楚的一個帶領，就是說讓家偉大，讓他的偉大讓他翻轉，到我們自己家中。
親愛的弟兄姐妹，我們的家人、我們的親人當中有沒有什麼的恩怨，你願意放下嗎？願意放下嗎？我知道不容易，我絕對知道不容易，我絕對知道難，聖經中講的，很難嘛，但是我要鼓勵你，我也要告訴你，我要告訴我自己，我要並不僅說是結恩怨，我要告訴你，你手中有一些東西，剛剛有些沒有講到那個捆綁金錢的捆綁一樣，如果你要領受神的祝福的時候，你有沒有一些捆綁？有沒有，你又有沒有一些壞習慣，使得你沒有辦法承受今年的祝福。
所以我很喜歡聖經中這句話，我喜歡有這一節。最近不斷的來幫助我，就這裡，來，我們一起來讀。

忘記背後，努力面前.向著標竿直跑
要得神在基督裡從上面召我來得的獎賞

講的十分清楚嘛，我親愛的弟兄姐妹，你要得獎賞，你必須做一件事情，保羅說，你尤其要放下，你要放下嘛，他用忘記，有些人說，我就是忘不了嘛，沒有錯，很難忘記，但是不要只用一個字面解釋，他是忘記，也可以是放下一樣，反正就是那麼一回事。

與主同死就必與主同活

那麼另外一個我要寫這樣的一個體會，就是與主同死，有些時候你就是必須與主同死，那個恩怨、那個傷痛、那個引誘、那個試探、那個捆綁。就好像是跟耶穌一樣，死在十字架上與主同死，因為你與主同死，你才可以與親愛的主耶穌一經活過了，你才可以進到他的當中，你才可以說，當中就這麼簡單，這就是真理。這個真理不是說是很困難、很難的，其實我們在這個世界上都是，我們不放下一些東西的時候，我們怎麼去抓住，新的祝福新的禮物呢？對，就這麼簡單。
同時我覺得主耶穌繼續來教導我們，請來讀這一節。

來12:2 仰望我們信心的創始成終者耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在上帝寶座的右邊。

這邊講的就是與主同死，親愛的弟兄姐妹，我可不可以問大家一個問題可以嗎？請問主耶穌是與主同死吧？請問主耶穌怎麼死的？那這個你一定會嗎？因為被釘在十字架上，他十被釘在十字架上嘛，他被出賣嘛，被不公益的審判嘛，被鞭打嘛，被羞辱嘛，最後死在十架。這個是外面的。

轉移.跳痛⋯放下放下恩怨.纏累.苦毒⋯

你知道主耶穌裡面是怎麼死的嗎？聖經中講到，他因那擺在前頭的喜樂，就輕看死，主耶穌在整個的受難的過程當中，他有一個東西，我你你叫做轉移也好，你叫做跳痛也好。
他是怎麼樣子，他怎麼樣一個心態，去看那個擺在面前的喜樂，明明是十字架，明明是鞭打羞辱、吐口水，那荊棘的冠冕做在他的身上，明明是他被他的門徒出賣，明明是他是被那個大祭司那樣一個嫉妒出賣的陷害，說什麼？他要當王了，不納稅了等等，這就是外面。主耶穌的理念他怎麼死的，與主同死嘛，它裡面怎麼死的，他死的時候怎麼死？聖經中告訴我們，耶穌告訴我們這個祕密，他已經擺在面前的喜樂，就輕看羞辱。
是，有這些痛苦是有錐心之痛，但是呢，他就看那個喜惡，而且好像那個喜樂就在他的面前，我可以再問一個問題嗎？你有沒有想過主耶穌他擺在面前的喜樂是什麼東西？我也不知道，我問耶穌，但是我試著去揣摩耶穌的喜樂，我不曉得，我真的不知道，我沒有那麼偉大，但我試著去揣摩。
各位，你可以參考耶穌師會不會看到，看到彼得那一天聖靈降臨的時候，他勇敢的站起來，他說，各位，我們現在說方言，說各國的言語，這個是印證、證明耶穌基督從死裡復活，那一天有三千個人信主，那一天教會誕生，救恩臨到了人類歷史。
然後他會被看見，彼得在聖殿裡面要去敬拜神的時候，在門口看見那個瘸子，四十多歲哦，生來瘸腿等那一天聖靈感動，彼得說，金和銀我都沒有，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走，就扶著他的手站起來，那人踝子骨立刻健壯，他不是走路，他是跑著跳著讚美，一主讚美主讚美，主耶穌試終看見這個那一天，信主的男人又超過五千個人，他是看見保羅翻轉以後，走遍羅馬帝國，在全世界建立教會，他是不是看見這些。
親愛的弟兄姐妹，看見了什麼，我真的不知道這邊講到，看見喜樂，看見擺在面前的喜樂。
親愛的弟兄姐妹，我問各位一個問題，請問一下，你是容易抓住痛苦的人，你還是容易抓住快樂的人啊，這個跟聖經無關，不錯，我的我劉師母就是很容易抓住快樂的人，我每次跟他看一起看電視的時候，我都會問你在笑什麼東西呀，一點好笑都不好笑，我還說這個是一個悲劇，你在笑什麼啊，搞不清楚啊，但是我知道很多人跟我一樣，是容易抓住痛苦的。因為我們從小被教導什麼，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，那我們什麼時候快樂。
所以我是我的個性，也許是教導的緣故，有些人是會抓住痛苦的，但是我要鼓勵我們當中這樣的人，你要學習去抓住快樂，我知道不容易，你不要跟我講不容易，我也是這樣的人，所以我知道不容易，但是這就是與主同死嘛，這就是忘記嘛，這就是放下嘛。
對的，我不曉得亞伯拉罕是一個抓住快樂的人，還抓住痛苦的，依照我自己對九型瞭解跟揣摩，他其實是會比較容易抓住痛苦的人，但是他就是這樣子的，容易放下恩怨，去拯救羅得。
親愛弟兄姐妹，我們最後一行一起來讀，請！

往上看.往前看.往光明看.往喜樂看

看耶穌在十字架上，在整個被捕的過程當中，希伯來書告訴我們，他因擺在面前的喜樂就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。我覺得你在神面前的一個成為一個富足的人。
第一個，你要放下恩怨，斷開捆綁，這是第一個。

二，搶救手足

1.擔當-膽識.肩膀

第二個，我們看見亞伯拉罕的一個富足，就是搶救手足。
親愛弟兄姐妹，我覺得亞伯拉罕是很有擔當的一個人，他很有擔當，很有膽識、很有肩膀的。
我們現在讀這節經文，請。

彼前2:24祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

太8:17祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

耶穌：我已經為你禱告⋯回過頭來要堅固

加6:2你們各人的重擔要互相擔當

好，我們經文就讀到這邊，下面也是一樣。然後下面也是告訴我們，我們要去擔當，互相擔當，這邊講到主耶穌的拯救啊，主耶穌是拯救，是這樣子跟我們綁在一起的，是代替我們，是擔當，我是承擔，我們是綁在一起的。
亞伯拉罕去拯救羅得不是一個玩笑，不是一個好玩的事情，他去拯救，不是你死，就是我活，就是羅得，你能夠活，我就活，我打敗了，你就死，我打敗了，我就跟你一起死，這叫做什麼？是擔當。
親愛的弟兄姊妹，這就擔當，亞伯拉這個很有擔當的人，你不覺得嗎？很有擔當的人，所以這告訴我們，他在神面前的富足，他是這樣一個擔當。
你有擔當嗎？我講一個擔當的事情，你知道我們線西靈糧堂是怎麼開始的吧？我記得好像是講過，線西靈糧堂其實有同工。有牧者告訴我說，我們在線西已經做了兩年的事工，對不對？我們去關懷弱勢，我們去幫助那一些外配等等。我們現在的湯牧師夫婦做了兩年事工，在社會福利工作，不要建立教會。
為什麼不要件教會？你看看這個保羅他當年建立教會都是怎麼樣子，都是在大城市建立教會，你也知道，真的，我們靈糧堂建立教會，當年建立教會是怎麼樣？我告訴你是在自強號有停的地方建立教會，自強號沒有停的地方，我們不建立教會，剛開始還不是現在，所以呢？自強號有沒有聽清楚哦，有建立，停台中、停嘉義、停台南、停高雄，所以我們在這這個地方建立教會啊，有沒有停，當時是這樣，有沒有停田中啊，沒有，田中不會建立教會。
我不曉得那時候有沒有停我們彰化，那是很多年前我不懂的，不過我們彰化靈糧堂的一個來源是也又不一樣啊，是有一個特別的機緣的，當時特別靈糧堂是這樣建立教會。
所以我的這位好朋友，這位牧師告訴我，他說你你先不要在線西建立教會，你知道這是全臺灣有兩個鄉鎮，只有兩個鄉鎮，沒有教會，哪兩個鄉鎮？其中一個就是我們的線西，另外一個忘了是在哪裡？在雲林呢？還是在嘉義。
線西沒有建立教會，這樣子我覺得講的有道理，我也讀過聖經，我也知道這個原則，所以我們做福利事工啊，神給我們開路，我們作為，但是我們沒有建立教會，一直到那一天我看到打開報紙，那時候人人都看報的，真的看到社會版的第一條消息，就是線西一家人燒炭自殺，那會趕快把湯牧師，那時候不是牧師，把湯弟兄找來了，哎，這個家人你們有沒有去關心？你知道這件事有沒有去關心？文清弟兄就說有啊，我們就關心他有兩個孩子，兩個女兒，我們有關心啊，他們老師才說他們今年曾經有一個明顯的進步啊，那那他為什麼要自殺？家庭，又是家庭問題，被嘲笑，媽媽嘲笑，也許是欺負，因為被炒魷魚失去工作，沒用了等等，那個兒子想不開，就覺得，那時候娶外配的人反而被笑，被看不起，那就燒炭，帶著全家人一起走。
而文清牧師告訴我，其實不是第一家，只是有人搶救回來，還有人也沒有搶救回來，只是這個被登到報紙上，我就來到神面前跟主禱告，跪著禱告主耶穌，你要說什麼？真的，我記得主耶穌就問我兩個問題啊，他問我兩個問題。
- 他說永行啊，有一天你回到天上的時候，你覺得我會問你什麼問題？
- 我會問說永行啊，你在地上為我建立了多少間教會啊，你覺得我會問你這個？
- 或者說永行啊，當這些人在死亡的邊緣要落入地獄的邊緣時候，你在做什麼？
我就知道主的意思，建立教會在線西，理念當就是這樣開始的。
親愛弟兄姐妹，我學習擔當，神並沒有讓我們因此就沒有建立，這就是擔當。
親愛弟兄姐妹哦，這個就是比較遠的事情。當我聽到那個和美三兄弟的時候，當我知道他們餓死的原因，不是因為沒有錢，如果是沒有錢就更慘，他不是沒有錢，是沒有人關心。
親愛的兄姐妹，我們開始做愛無限，對不對？我們已經做了兩年多了，去年我們更擴大，有些人說，我們去關心著那個愛無限，我比我還有錢呢。
我們還一開始的時候，還有這個愛無限的對象，他們是開著車子來領來領那個一千塊錢的。
親愛弟兄姐妹，我知道是這樣子，那個一千塊錢教會出五百塊錢，或者我們弟兄姐妹奉獻五百塊，另外一個TVBS他們奉獻五百塊，可是我在乎這身上一千塊錢嗎？那個三兄弟是因為沒有錢嗎？
我在乎的是什麼？我在乎的是，我們可以拿著這一千塊錢，縣政府給我們名單，縣政府也發公文給那個人，然後我們就可以跟他聯絡。
我們就可以去拜訪他說，你好，你好哦，阿公阿媽或者是什麼媽媽等等，我們今天來拿這個禮券要給你們哦，你們好嗎？嗯，來照張相填一下資料，然後呢，你們家好嗎？你好嗎？孩子好嗎？身體好嗎？最後呢，我可以為你做一個祝福禱告嗎？對不對？我要的是什麼？不要的是什麼？因為我只在乎那一千塊錢嘛，我們要的是什麼？是把福音傳給他們。
我親愛弟兄姐妹，我們去年做了將近兩百個多嗎？求主幫助我們有擔當，有擔當，亞伯拉罕去拯救羅得，不是好玩的，不是他非常強盛，他只有三百一十八個人。雖然當時的軍隊不是都很多，但是。他真的是這樣擺上自己的心命，這是擔當。
現在弟兄姐妹剛剛有個報告，我們三月九號堂慶，我們會有摸彩，想中大獎的舉手，耶，但是親愛弟兄姐妹，我們的報告同工他講啊，他說我們是主人，我們過生日，我們慶祝堂慶，我們是主人，我們邀請我們所有的分堂都會來，預計會超過千人，我們摸彩，我們可以祝福分堂的弟兄姐妹是我想我們每個人在想，是我要摸他那個大獎，我覺得人之常情，沒有問題，但是當你聽到我們要不要，你要不要奉獻一個新的禮物，而且這邊講，全新的禮物或者五百塊錢禮券，你會不會這樣想，你會不會這樣想？
親愛的弟兄姊妹，主耶穌，我想祝福我們的分堂，我其實沒有很多機會去祝福他們。我也不曉得我這個奉獻這個禮物會不會被他們抽到。但是主耶穌，我禱告你，我想祝福我們分堂的弟兄姐妹，讓他能夠抽到我這五百塊的紅包，或者是這個禮物。然後當他被抽到的時候，求主讓他能夠感受到神的恩典，感受到神的看顧，讓他的信心被提升，讓他回到他的教會回到他的家中的時候，他再一次可以為主而活，這叫做什麼？你覺得這是不是擔當呢？
親愛弟兄姐妹，我們的心中有沒有我們的弟兄，我們心中可以為我們的弟兄做多少，這個叫什麼，這就做擔當。我在學習這種擔當，這是亞伯拉罕在神面前的付出啊，他沒有說羅得被抓走了活該，他當初生的是那個，現在罪有應得，他沒有這樣講，他是立刻帶著全部的三百一十八個人去到但。
這第一個要擔當，他在神面前，你你覺得他在神面裡是不是很富有啊，很富足啊，會承受神的富足啊。

2. 禱告-祭壇誓師

第二個，你覺得亞伯拉有沒有禱告，聖經中沒有明確的記載，但是有一個暗示，因為他後來又講，

我已經向天地的主一至高的神耶和華起誓

所以亞伯拉罕在出發之前，雖然記載是，他聽到羅得被擄就立刻率領他的士壯丁，有經驗的壯丁去救他，但在這個過程當中，我覺得他有禱告，因為他說我有向至高的神來起誓，他不但有禱告，他甚至可能有一個事實，這招聚是三百個多個人，然後帶領他們一。起禱告在神祕裡禱告主，你帶領我們去拯救我們的骨肉羅得，主你保守我們帶領我們可以得勝，主耶穌，謝謝你，我們不為錢，我們不為什麼我們就是要來愛我們，拯救我們的至親，主耶穌特別禱告，你主耶穌，我們不是為了所多瑪那些財富足耶說，我向你起誓，所多瑪的一根線，一根鞋帶，我都不拿，求你保守，我們可以來拯救羅得回來，這是這是亞伯拉罕的起誓。
所以亞伯拉罕是一個起誓禱告的人，特別我覺得亞伯拉罕是一個築壇獻祭的人，這是非常重要的事情，從今年開始，直到如今，神非常我再講一遍，因為非常重要，神帶領我們做的非常重要一件事情就是築壇獻祭，就是參與祭壇，我們現在的祭壇、家庭祭壇現在進到幸福祭壇，每一天我們二十分鐘方言悟性禱告，你一定要參加，你就是用這個二十分鐘禱告為你的家庭祝福，跟著禱告，無論大聲小聲，你調整你喜歡的音量跟著禱告，你不管是悟性方言，你跟著禱告上面都有PPT，每天你要設立你的祭壇。
我親愛的兄姐妹，幫我跟你旁別人講一下，要設立祭壇，是，設立起來，也許你已經有一個穩定的教會和一個禱告的生活。那好不好？我仍然邀請你加入這樣一個，因為就像你為你的家人禱告多年，禱告多時，但你的家也就不過是現在這樣嘛，但是今年神，真的允許讓家偉大，讓神的偉大進到你的家中，就是這樣子。那你的祭壇神要幫助你重建、重修或者擴張你的祭壇，這非常重要的一件事。

祭壇是非常非常有恩膏的.更多築祭壇吧~。

我親愛的弟兄姐妹，這是亞伯拉罕。第二個，在搶救手足的過程當中，他有擔當，他有禱告祭壇。

3. 盟友-智慧的連結

另外他有一個盟友，智慧的連結，他有盟友哦，我們一起來讀這節經文好嗎？

箴17:17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生

我們教會的小組，我們是小組教會，小組教會是非常寶貴，非常重要的。
親愛弟兄姐妹，我跟各位來分享一個我自己是非常感動的。上個禮拜三，剛過的禮拜三，我們有一個弟兄在八點多的時候，離開這個世界，他腦癌多年了，所以我就長話短說，在他身上已經。很多的恩典，真的，如果你想更多的的瞭解的話，你可以打聽是怎麼樣的恩典。
這個弟弟得了腦癌以後，手術等等，他還會來參加這個小組，他現在住在哪裡？他住在清水，他是彰化人，他爸爸媽媽也是彰化人，也在我們教會，幫他在清水，不知道為什麼在清水，買一個房子，他不是，所以他跟他太太還是住在清水，他從清水來參加教會。有些時候，那麼他身體不好的時候呢，他就在線上，那當他身體越來越不好之後，他們小組每個月一次去清水聚會，每個月去清水聚會。因為是劉師母的小組，我有機會，我也跟著去呃去到他們家聚會兩次，所以這就是他們小組，他們小組什麼時候聚會，每個禮拜三晚上，親愛弟兄姐妹，他是什麼時候離開這個世間？他是禮拜三，晚上八點多，他們小組聚會的時候離開這個世界的。
你覺得這個對我來講有什麼樣一個感動，我知道我自己領受到什麼意思，說是這是你們小組的時間，孩子，你在地上的時間已經到，我接你回天上來吧，回到天上，我們一起團聚。
親愛的弟兄姐妹，這就是我覺得對對對，我對這個小組長，對這個小組都是一個很大的一個激勵。
這個神選擇在小組聚會的時候，把這個弟兄接回去。
其實這個這個弟兄身上有很多的恩典，他住在安寧病房已經好一陣子，他的家人期待他都在能夠過完年才走。這我覺得當時已經是一個神蹟了，我當時就在想，我都沒有把握等等，但他真的是過完年，年初八神接他回去，在晚上八點，禮拜三。
你有沒有想過個問題，你信耶穌幹什麼？你信耶穌神給你什麼祝福？當然他是獨一的神，唯一的神，那你得到多少祝福啊，你知道有多少祝福，神是要透過小組給你的嗎？你覺得小組聚會只是一個點名嗎？你有點誤會了，小組生活會是你非常非常重要的一個，職場也非常重要，是在你的你自己生病的時候，
誰為你禱告，你孩子要結婚的時候，誰幫你一起，如果要辦婚禮，誰幫你？如果你夫妻吵架的時候不容易和好之後，誰來勸你？我要告訴你，你很多的蒙恩都是在小組裡面，亞伯拉罕他是一個非常非常非常蒙神悅納屬靈的人，但是他也非常有智慧的，有三個盟友可以跟他一起去打這場仗。
親愛弟兄姐妹，神給我們的這個盟友就是我們的小組，所以他在生命裡是很富有的一個人，很富足的一個人。

4.精煉壯丁318

另外，他精煉壯丁三百一十八，我親愛的，我們當中的小組長，或者每一個弟兄姐妹，請問我第一個問題就是說是我，甚至這樣問主，我是不是，主耶穌啊，在西海岸你的軍隊當中，我是那三百一十八個壯丁嗎？
經煉的壯丁是受過訓練，受過壯丁，受過試驗，是有經驗的一個壯丁。主啊，我是嗎？主耶穌，我可以鍛煉出來，訓練出來更多的壯丁在神的國，一起打這美好的仗嗎？
亞伯拉罕是一個富足的人，我說他在神面前是一個富足人，他有三百一十八個壯丁，可以幫他可以跟他一起打這美好的仗。這是你覺得亞伯拉罕真的是很富足，真的在神面內他是很富足的。當然從放下恩怨，拖去捆綁開始，然後有擔當的搶救手段。

三.甘心獻上感恩

在神面前富足

第三個是獻上感恩。

有撒冷王麥基洗德⋯為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

剛剛講到薩冷王麥基洗德來給亞伯拉罕祝福，願天地的主為奉主名祝福各位願天地的主至高的神賜福我們彰化主恩靈糧堂的每個弟兄姐妹，大家請說，阿們，我奉主名，祝福至高的神要把敵人交在你的手中，阿們。
神是應當稱頌，告訴我們，亞伯拉罕就把十一拿出，這是聖經中第一次提到十分之一。
十一第一次提到，我不曉得各位當你談到十一的時候，你聽過很多的教導，你也讀過很多的聖經，但是你有沒有想過十分之一是從這樣開始的，在聖經中，我不曉得，當時他們的宗教信仰習慣是怎麼樣。但是我知道聖經中第一次知道十一是在這個地方，

1. 配得

祂是創造者.衪是至高神.衪掌權.衪賞賜

你覺得那是什麼意思呢？我現在想一個問題，想一個狀況，假如有一天我們教會不收奉獻的，我們教會不收奉獻，也不擺奉獻箱，也不接受所有的豐富，所有弟兄姐妹的豐富奉獻，為什麼呢？因為神賜福，我們教會我們教會非常豐富，所以就不需要各位弟兄姐妹奉獻省，讓我摳臉。
我告訴你，不是不可能的，有一個教會，臺北的教會哦，有一個教會，他們有應該是百年的教會，百年以上的教會。我猜的不知道他們將當年教會前輩的努力，他們買地建教會在臺北這個蛋黃區。後來繼續他們努力，他們蓋了好像是十二層的一個大樓，教會用不完，一二樓出租，你知道租金多少嗎？十幾、二十年前就五十萬，一個月租金就五十萬，現在說不定要一百萬、兩百萬。我不知道一二樓出租，你知道這個價位我覺得這個價位就是可以怎麼樣，他們所有的開支，甚至包括人事，不高啦。如果這個教會，我沒有說這個教會不受奉獻，但是這個教會可能就是有的。
我們教會奉獻大概是這樣，去年兩千四百萬，一個月兩百萬等等，如果神給我們這樣一個，每個月租兩百萬好不好？好啊，我們從今開始就不用說奉獻了，奉獻箱也不用，即使你要拿奉獻來說，劉牧師我有感動，要奉獻給教會，這是我一點點心意，奉獻給教會啊。我跟你說啊，姐妹啊弟兄，謝謝你的愛心，求主悅納，那得感謝神，神已經給我們教會很豐富了，我們將會一切的費用啊，甚至開拓等等都很足夠了。不用了，你拿回去好了，看看你周圍有什麼需要的需要的人，你就拿回去自有運用啊。
請問親愛的弟兄姐妹，如果是這種情境下，你的心做何感想，我要告訴各位，第一個十一奉獻是怎麼發生的？第一個十一奉獻並不是摩西規定的。
第一個十一奉獻是這樣的，我就想到如果說當年我談戀愛的時候，劉師母，他雖然，他們家的那個家業絕大部分被被奪走，但是他們家還是比我們家有錢，我一個月的生活費一千五百塊錢，差多少？他三千塊錢，對不對啊？如果說我送他禮物的時候，談戀愛，送他禮物的時候，他說啊不要啦，你生活費別人才一半而已，對不對啊，你自己留著用就好了啦，呃，不用不用，你覺得你覺得我會怎麼樣感受呢？你覺得我會怎麼感受？你為什麼拒絕我，您不愛我嗎？沒有我沒有不愛你，我是覺得哎呀，你都比我錢少了，不用了，不用。
親愛弟兄姐妹，十一奉獻是這樣來的，不是嗎？

2. 不是小費（意思意思）.是神聖的

是感恩的心，是甘心樂意的

你知道我們在神面前的一個十一，是多麼的神聖嗎？他配得，不是嗎？神這樣子的來保守他在神面前的這樣一個有擔當，又禱告，神保守他三百多個打敗，當然還有一些聯盟，不知道多少人生都沒有記載，打敗那個強大的軍隊，他是多麼的配得。
然後呢，他獻上是這樣一個神聖，這個麥基洗德在心裡非常清楚，講到他就是預表耶穌，他就是拿十分之一給耶穌。
親愛弟兄姐妹，你知道你在神面前，我不是說只有十一奉獻，所以耶穌講到所有的感恩，所有甘心樂意的一個奉獻，都是神聖的，都是神所喜悅。
我要告訴你，親愛弟兄姐妹，你不要輕看你的奉獻，你也不要覺得你只是拿這些錢遵守神的規定而已。不是的，你知道這個十分之一是這麼樣一個神聖的來源的。
在摩西沒有律法之前是這樣子的，我們不僅是十一，我們所有的奉獻，在神面前是這樣子的。
所以你知道亞伯拉罕在神面前是這樣子一個蒙福嘛，這樣的一個富足嘛。

四.分別為聖高舉主名

在神面前富足

我已經向天地的主一至高的神耶和華起誓：
凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！

分別為是高舉主名，我求主給我們弟兄姐妹的共有有這樣的分辨，最後一個就是他對所多瑪、蛾摩拉的，對不對？對他對所多瑪王說，不好意思啊，你的東西一根線，一根鞋帶我都不拿，免得你說我使亞伯拉罕富足。

1.別跟我說你有錢

分辨所多瑪王可能不是一個好王

我把它翻譯成我的體會，說你不要跟我說你多有錢了，在當時所有的地區當中，所多瑪王真的是非常可能是最有錢的，是最有的的，所以這亞伯拉罕真的要，就是在神面前再去打仗之前，先起一個誓，他說我打這個仗，我為什麼打這個仗，你知不知道？我為了打這個仗，我不是因為了要把那些錢拿回來，我不是要奪那些錢，我不是要拿把那個所多瑪的錢拿回來，他在神面前有這樣一個起誓哦。
我親愛的弟兄姐妹，他說什麼他是他面前說，主啊，我所有是你給的，所多瑪城是有一個有問題的城，所多瑪王也是一個有問題的人，主啊，我不是為了錢，如果在你面前起誓，索多馬王，索多馬城一根鞋帶，我都不拿，這就是這個這個亞伯拉罕起誓。
親愛的弟兄姐妹，對，你會不會聽到？有些時候別人在炫富，那你炫富，那你炫，這都會賺錢，哎，那個弟兄，我剛為你工作禱告，你不要聽那些話，ok慎重告訴我們，因為你知道跟你講這些話的人，有些時候他要你做的事情，他希望你做的事情不一定是好事，不一定是與你有益的事情。

2. 耶和華是我的產業，是我杯中的分我所得的，祢為我持守

聖經中告訴我們，耶和華是我的產業，耶和華是我杯中的份，我所得的，你為我持守。
我覺得，要不然還有這個意思，你有錢，你比我有錢，你比我會賺錢，我沒有你有錢，但是，你那是你家的，不是我的富足，我沒有你富足，但是神賜給我這些恩典，耶和華才是我的產業，是我杯中的分，我所得的，神會為我持守，這就是我，我跟你沒有關係。
親愛的弟兄姐妹，你會不會覺得，為什麼亞伯拉罕在神面前為富足啊？你會不會覺得他在神面前實在富足？
我講一個神的僕人，我非常敬佩，我跟他接觸很短的時間，孫大成牧師，他曾經來我們彰化辦過佈道會在今天的體育場那邊，我們有一段非常短的時間同工，但是我從他身上他的一個印象當中，在很多時候對我來講是一個很大的一個激勵。他謙卑，他是一個佈道家，走遍全世界各地，光在臺灣就辦了一百多場大型的中型的布道會，但他非常的謙卑啊。他的西裝我不記得我是不是這麼說，他的西裝，我說，你的西裝有點年紀哦，看起來很赤身哦，他就跟我解釋說，這個西裝是我按牧的時候的西裝，所以那不小多少年，那麼些年日，他一直穿著那一件西裝，按牧的時候的西裝，我們靈糧堂恩待神的僕人，當一個傳道人被肯定，被確認啊，我們按立當牧師時候，我們會給他置裝費，給他一個鼓勵，給他一個置裝費，八千塊錢在臺北，三十多年沒有漲價啊，因為西裝沒有漲價哦，對不對？
我當年就是領受在臺北按牧，那我花了六千多塊，也就有六千多塊的一個那個那是我的一個西裝。
那個孫大成博士，就是這樣子從他身上學習的這個他在精簡上面非常的勤儉，對不對？所以我就一直穿著這個西裝二十多年，一直當我買了，這是第二件西裝，這是我買的第二件西裝，就是按牧之後呢，那結婚的時候也有西裝。那每一次參加組織舉辦聚會，都是按牧的那個西裝，一直到我那個買的西裝，那個領子都破掉了。我就在想哈，我穿這個西裝領子破掉，如果被其他的牧師發現的話，對我們彰化主恩靈糧堂的名聲不太好，對不對？彰化主恩靈糧堂這樣，這樣對待公司的西裝要穿到領子破掉，那我後來想一下，所以我就買了現在的西裝。
親愛的兄姐妹，不好意思，我可以買西裝嗎？啊，謝謝啊，謝謝。呃，是為你的面子的緣故啊，嗯大家知道我在講笑話，但是我要講的是什麼呢？我也講的是說，你在我面，我們你我在神面前有沒有一個持守了亞伯拉罕在神面前有這樣一個持守。
亞伯拉罕跟羅得在今天來講，兩個都是信耶穌的，他們兩個也都是得救的，但是他們兩個的差別太大。
亞伯拉罕對所多瑪王說，你一根線，你一根鞋帶，我都不會拿，我有多少錢，是我的事情，我有多少錢是神跟我的事情，跟你沒有關係，可是羅得這個基督徒，這個信耶穌的，聖經中講到，也是有誇這個弟兄啊，這個弟兄在所多瑪天天為罪人哀傷，聖經中有誇這個弟兄，他不是一無可取，但是這個弟兄怎麼樣，他就是跟所多瑪怎麼樣子糾結在一起，搞不清楚瓜葛在一起。所以最後怎麼樣所多瑪被審判的時候，他怎麼樣一無所有。
所以親愛的兄姐妹，我要祝福你，我們你要在神面前富足，你不一定比你周圍的都有錢，沒有關係啦。但是今天整個以色列的應許之地都是亞伯蘭的後裔啦，是亞伯拉罕的後裔了，那塊地應許之地嘛，對不對？這就是亞伯拉罕在那一個富足裡面。

結論

在神面前富足

一.在神面前富足

1.放下恩怨
2.搶救手足
3.甘心樂意獻上感恩
4.分別為聖高舉主名

不是你旁邊有錢的人都是壞蛋，我沒有這個意思，我不是這個意思，但是我求主給你分辨的智慧，我們的豐富豐盛是在神裡面，是在神面前，亞伯拉罕他在生命裡就是這樣一個付出的人。
最後要講到就是，他在神面前很豐盛，你會放下發現他是一個放下恩怨的人，他是一個有擔當的，他是一個設立祭壇，可以搶救手足，他有盟友，他真的很富有。
亞伯拉罕真的很富有，在神面前，他是神面前就是這樣子的，第一次聖經中記得獻上十一奉獻，而且就是給耶穌─麥基洗德，就是預表耶穌，聖經中清楚記載，他在所多瑪王面前，他高舉主名分別為聖，這個人是亞伯拉罕，尊敬的亞伯拉罕是真的在神面前富足。

二.大大蒙福

在神面前富足

1.因信稱義-

在神面前對的關係.永遠不改變的關係

不過這只是富足的一小部分，這事以後進到第十五章，我們一開始認為神要更大的賞賜給他。他既然在神面前富足，神就要更大的賞賜給他，神不是說，我要大大賞賜你嗎？亞伯拉罕就說什麼啊，我沒有孩子，我沒有，你給我也沒有用啊，對呀，那都還不是要給我的僕人呢。
神說，沒有沒有沒有，我要給你兒子，而且給你的後裔，像天上的星，聖經中告訴我們，亞利伯拉罕相信耶和華，耶和華又以此為他的義。
你說亞伯拉罕什麼時候有信心呢？我覺得這個問題很難回答，我不曉得。但是如果按照我自己的答案，我覺得亞伯拉罕很早就有信心了，包括他從吾珥出來就很有信心，他的犧牲真的非常大。他的順服真的非常大，我覺得他那時候就有信心了。
但是是在十五章之後，那才確立了一個關係，因信稱義的關係，直到今天，我們所有信耶穌的那一刻、那一剎那，我們相信耶穌基督。是上帝的獨生兒子，他為我們釘在十架上，為我們的罪，而且他為我們從死裡復活，賜給我們永生，賜給我們神兒子名分。
我就是這樣相信耶穌基督，這樣一個簡單的一個信息，聖經中告訴我們，我們就可以得著，就可以進入到神的豐盛裡面，這樣一個因信稱義的真理，在那個時候，在第十五章講到，這是第一個，這樣一個關係是永遠不改變的關係，在神面前對的關係。

2. 應許之子-以撒

傳承救恩.祝福.應許.使你喜笑的人最長壽.
最平安.沒有改名.沒有離開迦南地

第二個應許之子神告訴他，神賜給他，我要賜給你應許之子，你的僕人不是你的孩子，以上我要賜給你一個應許是以撒，以撒是什麼意思？以上是喜笑的意思，使你喜笑。
我親愛弟兄姐妹，我們都有孩子，對不對？親愛的弟兄姐妹，你的孩子會不會讓你很多喜笑嗎，親愛的弟兄姐妹，亞伯拉罕的孩子是讓他喜笑，因為他的名字神給他的名字就是喜笑─以撒。
在是他們三代當中有一個獨特的，他是最長壽的一個人，他是最平安的人，他也沒有改過名，他也沒有離開迦南地。
我覺得這個不知道跟亞伯拉罕為以撒的打過有沒有關係？但是我覺得是最模糊的。
亞伯拉罕、以撒、雅各，亞伯拉罕經歷過很多試煉，雅各也是很辛苦的，你知道以撒是一個很蒙福的人，他不是也有經過一些考驗。但是比起他的父親，比起他的孩子少得多了，他是最長壽的一個人，他是最平安的人，他沒有離開過迦南地，他是讓人喜樂的一個人，這可以是你的孩子嗎？這可以是我們的家人的，我們的下一代嗎？

3. 應許之地-彰化. 西海岸

產業. 杯中的分.發達.昌大
子孫昌盛-彰化銀行.周神助牧師⋯

神給他應許之地，親愛的弟兄姐妹，就是迦南地。
彰化是你的應許之地嗎？彰化市不算，你知道彰化縣給一個六十五歲以上人，一年給多少錢？一千塊啊，最近那個林義榮牧師，他二林的林義榮牧師退休了，牧師他兒子在桃園，他兒子孝敬他們，擔心年紀大，幫他們買一個房子，接他們去住啊，就住在他們家附近旁邊同一個社區，他們就住那。
林師母很高興很興奮的告訴我，讓我產生很羨慕，沒有嫉妒，嫉妒會犯罪。他說桃園人一年一萬塊錢吶，一年一萬塊錢三節啊，一年一萬塊錢啊，很多。
我要跟你講的，是你覺得我們彰化人真的是不好嗎？真的就是比起北部的人或者是臺中進人來講，而且呢臺中的福利很好，哎，我們有一千塊錢的那個那個交通費，對不對？六十五歲也很好，對不對？我們叫什麼敬老卡，幸福卡，對不對？一千塊一千塊錢，可以坐火車坐呃，彰化客運，員林客運呃，就可以用那一千塊錢。
那你知道臺中的一千塊錢，我們臺中他們可以坐計程車呢，彰化最近才跟上的啦。
然後呢呃還有看門診的哈，等等他他他們比我們多哦，真的，他們比我們優秀啊。對對對，我說不要講了。
我要我要跟各位講我們彰化，各位親愛弟兄姐妹，你們知道我們有沒有一個臺北市銀行五寶，，有沒有高雄銀行，有沒有臺中銀行，這個你們知道啊，你們知道以地方為名的銀行第一間是什麼？跟你旁邊說，彰化才是老大啊，彰化散佈在這個全臺灣，全世界有很多很有成就的。
第一間以地方為名的最有錢的就是彰化。另外我講一個就是周神助牧師，一百多年前有一個人叫做周送，三十九歲，因為肺炎死掉，他是基督徒三十九歲。因為什麼天下雨很冷，又冷又餓，他躲在一個面面攤旁邊，他跟那個老闆說可以給我一碗麵嗎？我這個再回去拿錢給你，老闆最終沒有給他，所以在那個又冷又餓裡面，他感冒肺炎就是要離開這個世界。
所以他交代他的後代以後出去，不管多少都要帶點錢啊，他還有另外一個更重要交代。他跟他的太太說，我現在要回天堂了，七個兒子，你要帶著七個兒子，我在天堂等你們，這是他交代的。
Ok上帝真的是有憐憫的。他七個孩子當中，他們是彰化市人哦，蘭大衛醫生就照顧了他們家的老大、老二，前面幾個就跟著他來學醫，跟他學那個，所以周神助牧師的爸爸是好像是排行老二跟著蘭大衛醫生，他小學畢業而已，他後來成為醫師啊。
當時的這麼樣一個成為醫師，他們家有很多的牧師、醫師，他們家現在每一年家族聚會，他們家族遍佈全世界等等，每一年家族聚會都有一百多人，周送這個一百多年前名不見經傳，沒有學問，沒有錢，三十九歲也沒有長壽，就離開這個世界，但是神在他的後代當中，大大的賜福，他甚至其中一個就是我們靈糧堂，他建立神使用他建立臺灣最大的教會。
親愛弟兄姐妹，你覺得當彰化人好不好，彰化是你的昌盛之地嗎？你可以讓彰化成為你的昌盛之地嗎？我不是說我們的孩子都要留在彰化，但是我要說我們可不可以讓我們在彰化的人使神的祝福臨到我們家世世代代子子孫孫，因為我們在這個地方事奉神。
這就是神給我們的應許之地，你知道這就是當亞伯拉罕去拯救羅得回來，他這次一系列的一個表現之後，神給他的更大的一個賜福，永遠不改變的關係，永遠對的關係，更深得著應許之子。
我們的家中，我們的孩子不再是讓我們操煩的，我們真的要建立家庭祭壇吶，這是神真的這樣子告訴我們的應許之地。我們今天在彰化，這就是我們的應許之地。
我們在彰化靈糧堂，神帶我們來彰化靈糧堂，這就是我們的應許之地。我們的子孫，我們的家庭要昌大。因為在這個地方，這就是亞伯拉罕的祝福，他在生命裡真的是蒙福的，我們一起來禱告。

總結

亞伯拉罕的富足是因為他願意放下恩怨，第一時間搶救手足，靠著他的膽識，藉著築壇獻祭，與盟友共同或者勝利，並且甘心獻上感恩的十一，分別為聖，高舉主名，這就是為何他能在神面前富足!

AI總結

> 日期和時間： 2025-02-09
> 地點：彰化主恩靈糧堂
> 主講人：劉永行牧師
## 主題
在面對困難和挑戰時，應該像亞伯拉罕一樣信靠神，財富不應該成為依賴，真正的富足來自於對神的信任和忠誠。
## 要點
1. 亞伯拉罕在神面前是一個富足的人，他的富足不僅體現在物質上，更體現在屬靈的富足。
2. 家庭成員之間的紛爭可能導致長期的怨恨，放下恩怨的重要性。
3. 與主同死意味著放下恩怨和痛苦，學習耶穌的榜樣。
4. 亞伯拉罕拯救羅得的故事，強調擔當的重要性。
5. 建立教會的過程中面臨社會問題和挑戰，傳福音的重要性。
6. 愛無限計畫旨在關懷和幫助有需要的人，傳遞福音的重要性。
7. 祭壇是信仰生活中非常重要的一部分。
8. 小組生活提供了重要的支持和鼓勵，是信仰中的重要資產。
9. 十一奉獻象徵著對神的感恩和信任，是一種神聖的行為。
10. 亞伯拉罕的信仰使他在神面前顯得富足。
## 金句
– `”我已經跟天地的主至高的神耶和華起誓，我不拿你的東西，免得你說你使我富足。”– 亞伯拉罕`
– `”如果我們不放下一些東西的時候，我們怎麼樣去拿神，要給我們新的禮物嗎？”`
– `”我們不放下一些東西的時候，我們怎麼去抓住新的祝福新的禮物呢？”`
– `”當這些人在死亡的邊緣要落入地獄的邊緣時候，你在做什麼？”`
– `”小組生活會是你非常非常重要的一個職產也非常重要。”`
– `”你知道我們在神面前的一個實意是多麼的神聖嗎？”`
– `”耶和華是我的產業，耶和華是我杯中的憤怒，我所得的。”`
## 章節和主題
1. **亞伯拉罕的富足**
> 亞伯拉罕在神面前是一個富足的人，他在神的幫助下打敗了敵人，奪回了被擄的財物和人員，並且拒絕了索多馬王的財物，表現出他對神的信任和忠誠。神在異象中告訴亞伯拉罕不要懼怕，並承諾大大賞賜他，這包括給他一個兒子。亞伯拉罕在神面前是一個富足的人，他擁有三百一十八個壯丁，可以幫助他打美好的仗。他的富足不僅體現在物質上，更體現在屬靈的富足。
– 亞伯拉罕率領318名精煉壯丁追擊敵人，並成功奪回財物和人員。
– 亞伯拉罕拒絕索多馬王的財物，表示他不依賴人的財富，而是依靠神。
– 神在異象中告訴亞伯拉罕不要懼怕，並承諾大大賞賜他，包括給他一個兒子。
– 亞伯拉罕擁有三百一十八個壯丁。
– 他的富足體現在物質和屬靈上。
– 他在神面前是一個富足的人。
2. **家庭恩怨與和解**
> 講者討論了家庭成員之間的恩怨，特別是亞伯拉罕與羅得之間的關係，並強調放下恩怨的重要性。講者提到了一個家庭因為父親的突然去世而引發的財產糾紛，以及和美三兄弟因為小事而餓死的悲劇，這些例子都說明了家庭恩怨的複雜性和危害。
– 亞伯拉罕與羅得之間可能存在恩怨，但亞伯拉罕選擇放下。
– 家庭成員之間的紛爭可能導致長期的怨恨。
– 和美三兄弟因為小事而餓死，顯示家庭恩怨的嚴重性。
3. **與主同死與重生**
> 講者強調與主同死的重要性，指出這是放下恩怨和痛苦的關鍵。通過耶穌在十字架上的例子，講者說明了如何通過看見未來的喜樂來輕看當前的痛苦。
– 耶穌因擺在面前的喜樂而輕看羞辱。
– 與主同死意味著放下恩怨和痛苦。
4. **擔當與拯救**
> 講者強調擔當的重要性，並以亞伯拉罕拯救羅得的故事為例，說明擔當不僅是行動上的付出，更是心靈上的承擔。亞伯拉罕在神面前的富足來自於他的擔當與禱告。
– 亞伯拉罕拯救羅得的故事，強調擔當的重要性。
– 擔當不僅是行動上的付出，更是心靈上的承擔。
– 亞伯拉罕在神面前的富足來自於他的擔當與禱告。
5. **建立教會的挑戰**
> 講者分享了在線西建立教會的過程，面對社會問題和挑戰，最終決定在線西建立教會，並強調傳福音的重要性。
– 線西是全台灣少數沒有教會的鄉鎮之一。
– 建立教會的過程中面臨社會問題和挑戰。
– 傳福音的重要性，並以實際行動關懷社區。
6. **愛無限計畫**
> 講者介紹了愛無限計畫，旨在關懷和幫助有需要的人，並強調傳遞福音的重要性。
– 愛無限計畫旨在關懷和幫助有需要的人。
– 計畫中教會和媒體共同提供資金支持。
– 傳遞福音的重要性，並以實際行動關懷社區。
7. **祭壇的重要性**
> 祭壇是非常有恩高的，對於信仰生活至關重要。亞伯拉罕在搶救手足的過程中，通過禱告和盟友的智慧連結，展現了祭壇的重要性。
– 祭壇是信仰生活中非常重要的一部分。
– 亞伯拉罕在搶救手足的過程中展現了祭壇的重要性。
– 盟友的智慧連結也是信仰生活中的一部分。
8. **小組生活的價值**
> 小組生活在信仰中扮演著重要角色，提供支持和鼓勵。即使在困難時期，小組成員也會互相支持，這是一種重要的屬靈資產。
– 小組生活提供了重要的支持和鼓勵。
– 小組成員在困難時期互相支持。
– 小組生活是信仰中的重要資產。
9. **十一奉獻的意義**
> 十一奉獻在聖經中首次出現於亞伯拉罕的故事中，這是一種神聖的行為，象徵著對神的感恩和信任。
– 十一奉獻首次出現在亞伯拉罕的故事中。
– 十一奉獻象徵著對神的感恩和信任。
– 這是一種神聖的行為。
10. **亞伯拉罕的富足與信仰**
> 亞伯拉罕在神面前的富足不僅僅是物質上的，而是因為他在信仰上的堅持和對神的信任。他拒絕所多瑪王的財物，表現出他對神的忠誠和信心，這使他在神面前顯得富足。
“`
– 亞伯拉罕拒絕所多瑪王的財物，表現出對神的忠誠。
亞伯拉罕被認為在神面前富足，因為他對神的信任。亞伯拉罕的信仰使他在神面前顯得富足。
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11. **孫大成牧師的謙卑與勤儉**
> 孫大成牧師以其謙卑和勤儉的生活方式激勵了許多人。他的西裝多年未換，顯示出他對物質的淡泊和對信仰的堅持。
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– 孫大成牧師以謙卑和勤儉著稱。
他的西裝多年未換，顯示出對物質的淡泊。
“`
12. **亞伯拉罕與羅得的對比**
> 亞伯拉罕和羅得都是信仰耶和華的人，但他們的選擇和結果截然不同。亞伯拉罕選擇不依賴所多瑪的財物，而羅得則與所多瑪糾結，最終一無所有。
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– 亞伯拉罕拒絕所多瑪的財物，表現出對神的信任。
羅得與所多瑪糾結，最終一無所有。
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13. **應許之地與應許之子**
> 神賜給亞伯拉罕應許之地和應許之子以撒，這象徵著神對亞伯拉罕的祝福和信任。以撒的名字意為喜笑，代表著神的恩典和祝福。
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– 神賜給亞伯拉罕應許之地和應許之子。
以撒的名字意為喜笑，象徵神的恩典。
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14. **彰化的祝福與潛力**
> 彰化雖然在某些方面不如其他地區，但它擁有獨特的祝福和潛力。透過信仰和努力，彰化可以成為一個昌盛之地。
“`
– 彰化擁有獨特的祝福和潛力。
透過信仰和努力，彰化可以成為昌盛之地。
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## 建議
– 在面對困難和挑戰時，應該像亞伯拉罕一樣信靠神。
– 財富不應該成為我們的依賴，真正的富足來自於對神的信任和忠誠。
– 放下恩怨，才能接受神的祝福。
– 學習抓住快樂，而不是痛苦。
– 學習耶穌的榜樣，將目光放在未來的喜樂上。
– 學習亞伯拉罕的擔當精神，將其應用於生活中。
– 在面對困難時，應該有擔當的心態，並積極尋求解決方案。
– 在面對社會問題時，應該積極尋求解決方案，並以實際行動關懷社區。
– 傳福音不僅是建立教會，更是關懷和幫助有需要的人。
– 在神面前保持信仰和忠誠，這比物質財富更重要。

> **AI建議**
> – 本課的核心是理解亞伯拉罕的信心。建議從閱讀《創世記》中的相關章節開始，以通過聖經故事的分析來掌握亞伯拉罕的信心。
> – 核心內容：
> – [亞伯拉罕的信心]: 亞伯拉罕在神面前表現出極大的信心，拒絕索多馬王的財物，並相信神會賞賜他。
> – [神的應許]: 神在異象中告訴亞伯拉罕不要懼怕，並承諾給他一個兒子，這顯示了神對亞伯拉罕的祝福和應許。
> – 此外，這裡有一些課外資源：
> – [亞伯拉罕信心的實際應用]: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+15&version=CUV
> – [亞伯拉罕信心的不同視角]: https://www.desiringgod.org/messages/the-faith-of-abraham-and-the-hope-of-the-world
> – [其他資源]: https://www.christianity.com/wiki/people/abraham.html