向左走向右走

2023.11.18-19

章世哲牧師

前言

• 世哲牧師分享他前一陣子的一段考驗
  • 芊蕙牧師最近的服事很多，有一天看著太太的服事，卻發現自己有怒氣、有生氣、還有嫉妒，這個狀況在7/29-30的大甲先鋒營地追求特會達到最高峰
  • 前一天劉牧師希望夫妻一起去，但因為有三個孩子所以不行，結果劉牧師說師母去就好了，這時候他怒氣到了頂點，因為他原本是有服事的，結果卻不能去
  • 牧師在那天師母回來十，就跟他分享自己的感覺，就一起面對上帝，這時候，上帝說：每個人都有高光的時刻，這段時間上帝要用師母
  • 人都會有挑戰要勝過，因為學如逆水行舟，不進則退，你不面對困境，就不會成長，就會離神國越來越遠
• 今天的信息主題是登山寶訓，這是耶穌對門徒說如何做真門徒
• 近期大家讀箴言，讀到很多的是智慧，但更多的是心
  • 智慧：114次
  • 心：126次
• 得著上帝智慧很重要，但你的心降伏在在上帝的智慧
• 登山寶訓的意義

• • 基督教教義網要
  • 天國大憲章
  • 君王的宣言
  • 門徒真義，或稱「天國的生活」
• 耶穌總結 了兩個方向 讓自己決定要往哪裡走
• 登山寶訓的第一個字是「福啊！」
  • 中文是虛心的人有福了 但希臘文第一個字是福啊
  • 用blessed （「有福了」）翻譯並不合適
    • 1-「幸運的、快樂的」，
    • 2-蒙受恩寵的
  • 蒙受恩寵的=被祝福的, 有福分的, 得享權益的
• 你是要向左還是向右，為自己禱告，讓自己蒙恩寵
• 歐陽牧師：登山寶訓講的正是天國的真理如何實現與彰顯在這地上。

• • 要彰顯在地上
  • 你願意帶進哪裡，就可以影響那裡
• 「登山寶訓是新約聖經中『基督徒式的反文化』。登山寶訓的價值觀、道德標準、宗教敬虔、對金錢的態度、追求、生活態度和關係網絡等都與非基督徒的世界完全不同
  • 與當時的世界文化不一樣，例如要愛你的仇敵

• 神的兒女需要明白神的旨意，並領受完成這心意的能力，才能將「絕對的真理」實踐於「相對不同的文化」中，為這塊地土帶來轉化、復興，與神國的彰顯。

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」 15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」 21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」 24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」 28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓； 29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。

一.兩條路

• 德國教會在第一次世界大戰後檢討自己為何無法影響德國，結論是要大家背登山寶訓
• 但沒多久就發生第二次世界大戰，因為沒有真正帶進那地方，如同歐陽牧師說的

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

• 窄和小從患難和艱難的字根衍生出來的
• 是會有挑戰的，因為恩典是夠你用的
• 小門就是要委著身進去，意思要付代價。
• 當你生命的挑戰來臨時，你有靠上帝渡過嗎？
• 我們若甘心受約束，樂意接受十字架的剝奪，除去一切不合屬天性質的東西，我們就得以走在永生的道路上。
• 窄門不是所有東西都可以帶進去的

羅馬書1:20 自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

28 他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨； 30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 32 他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。(羅馬書一章)

• 大家走的路是寬的，讓人覺得沒關係
• 我們要判斷這條路上是草木、禾稭還是金銀寶石
• 十一奉獻的祝福，就是蒙恩寵的道路
• 以色列的屬靈領袖死前告誡大家
  • 摩西在臨終以前，對百姓們說：『看哪！我今日將生與福，死與禍陳明在你們面前……所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。’（申三十15-20 ）
  • 約書亞在生命終了，放下全國領導責任的時候，也把同樣的選擇放在百姓的面前：若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的…至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」。（書廿四15 ）
  • 耶利米聽見上帝的聲音對他說：『你要對這百姓說，耶和華如此說：看哪！我將生命的路和死亡的路，擺在你們面前。

二.兩種果子

15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

• 假先知假教師的問題 因為動機不對 因為對自己的生命沒幫助
• 我們是否無意間會結出虛偽的果子
  • 1-外表的宗教
    • 基督徒應該….
  • 2-禁令的宗教
    • 信耶穌所以不可以…
    • 少年官就落入了宗教裡面
    • 你做這件事是為了什麼
  • 3-輕易的宗教
    • 因為上帝有恩典與祝福 所以我們濫用上帝的恩典
    • 更多的犯罪更能經歷上帝的愛？
    • 約爾牧師就過度強調上帝的恩典
  • 4-與生活脫離的宗教
    • 這世界是不好的 所以屬耶穌的人就要獨善其身？
    • 但天國是需要彰顯在地上的
  • 5-傲慢與分離的宗教
    • 所有的人都是罪人 所以覺得自己很優越
    • 我們是上帝所揀選的少數，其他的人都被定罪；天堂沒有你的地方；我們不能使天堂過於擁擠。

三.兩樣根基

21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

• 奉你的名是過去簡單式 但耶穌卻說我不認識你
• 因為耶和華是看內心

撒上16:7…因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」

• 有什麼字可以把聽與行這兩個字綜合來呢？的確有這樣的字，
  •  不要只有聽道 還要行道
  • 這樣的字就是順服
  • 耶穌傳講時不像文士 像權柄的人

結論

• 雷克喬納的末日決戰一書是他不斷領受意象一年的時間之後 將他集結成冊
  • 基督徒要預備自己 好在末日時可以得勝
  • 當他來到耶穌基督的寶座 看到兩個人 一個人是殷勤服事 另一個人像流浪漢 看到一隻小貓咪 忍了很多怒氣後 才把一隻貓踢走 哪個人比較討耶穌的喜悅？耶穌說是第二個 第一個給了他一百分的愛 但只用了75% 第二個是個聾子 只給了三分愛 卻用這三分愛不踢小貓 不去偷竊 不去拿不屬於自己的東西 而他發放了許多單張 只讓一個人信主 就更努力地去發單張 最後他殉道而死 為了救一個酗酒的老人而死
• 很少人能夠得到很少的愛 又勝過這個世界
• 讓我們用上帝給的愛 來回應他 彰顯祂的榮耀

箴言提到最多次的是心，登山寶訓給了我們內容兩條不同的路來選擇，是要選擇窄門還是寬門，是要結好果子還是結壞果子，並用聽和行兩項根基來說明順服的重要性，就讓我們深刻思想是要想要向左走還是向右走。