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來個高級屬靈健檢吧!

由

bill

2024-11-22

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來個高級屬靈健檢吧!

劉永行牧師

2024.11.23-24

前言

大家好，感謝神，好久不見，對不對，一個禮拜了，有沒有，一個禮拜了，感謝主，來，今天跟大家有感動的是分享雅各書，就在未來的一個禮拜，我們會進到雅各書的裡面，所以我有感動來分享。
那麼，那我自己在禮拜當中領受這樣一個題目，就是一個屬靈的健檢，而且在雅各身上，雅各書，我覺得它是一個很高級的，就是很深入的一個屬靈見解，所以取了這個題目，來做個高級屬靈見解吧。
前幾個月，那有一個弟兄告訴我，有一天告訴我，他的肺檢查做例行檢查，例行體檢的時候，肺裡面有一個肺，有一些東西，要進一步檢查等等，結果進一步檢查說也是肺腺癌，但是感謝主就是因為他發現得早。也就是說是他本來他們那個例行的體檢的時候呢，並沒有做得是那麼深入，但是他太太就是有那個感動，就是說再多花幾千塊錢可以能夠多檢查一下。結果就發現他有肺腺癌是比較深入的。
感謝主，因為發現得早，所以經過手術切除以後，而且感謝主切除了，很乾淨，就沒有問題，連化療都不需要。就非常的正常，感謝主。
所以今天跟大家來分享這樣一個，分享高級屬靈見解，這樣一個題目。
在開始講之前，那麼先簡單介紹雅各書。

來個高級屬靈健檢吧!

雅各書-光照在人前

作者是主耶穌肉身的大弟弟先前不信
主復活後向他顯現
徹底悔改信主.一生被主大大使用

被稱為教會的柱石
耶路撒冷的主任牧師
與彼得約翰有美好的配搭
是使徒們美好同心的同工

六型.精簡智慧
新約的箴言-照樣去作
強調行為.有說服力的行為

雅各書的一個主題就是光照在人前。
這本書的作者是主耶穌，他肉身的大弟弟。
主耶穌有四個肉身的弟弟，當然主耶穌是聖靈感孕，這個弟弟就是約瑟跟瑪利亞的孩子。
他有四個弟弟，雅各等等，雅各是大弟弟，他之前一樣是不相信他哥哥是彌賽亞等等。
但主耶穌復活以後就向他顯現，那就徹底的悔改信主，而且一生就被主，大大使用，甚至他被稱作，在《使徒行傳》記載，被稱作教會的柱石。
教會的頭塊房角石是誰？我們問一下春蘭牧師，好嗎？教會的房角石，答對了，耶穌啊，對，教會的房角石是耶穌，所以呢，你就會知道他被稱作教會的柱石，教會的柱石，教會的防角石是耶穌，那教會在那個房角石上面建立了柱石，你就知道這個人在教會上非常有分量，好像感覺僅次於耶穌一樣，所以他是耶路撒冷主任牧師。
耶路撒冷主任牧師不是彼得，不是雅各，不是使徒雅各，而是耶穌的肉身體體，今天這個作者雅各。
雖然祂是耶路撒冷的主人，但是祂跟彼得、約翰等等跟使徒們有美好的配搭，同心同工。
為什麼？你說耶穌不是把天國的鑰匙交給了彼得嗎？然後第一間教會是在耶路撒冷，聖靈降臨，三千人信主，後來又五千人信主。
第一間教會是在耶路撒冷成立的，而且很快的就蓬勃的發展，而且是透過彼得這樣一個聖靈的工作來建造的。
為什麼彼得不是教會的主任牧師呢？因為彼得是什麼？彼得是使徒，他是在眾教會當中來去。
所以後來彼得到了羅馬，成了羅馬教會的主任牧師，羅馬所謂的第一任教皇，第一任教皇就是彼得。
所以這個彼得的一個聖靈，一個被神使用是更大的，他是使徒，所以耶路撒冷主義牧師是這個雅各。
那雅各呢，從九型的人格來看呢，我覺得他是六型，我們當中有沒有六型呢，有嗎，有，OK，好，六型的不少，他是六型的，六型人通常他們在這個生活當中，環境當中，常常有一些精簡的智慧，所以雅各書就是有這樣一個特質，他寫的都是非常精簡的智慧，有點像是新約的箴言，也就是告訴我們照樣去做，就會去蒙福。
那麼雅各書非常強調的跟新約其他書籍特別，跟保羅書籍不一樣的是，保羅書籍非常強調的是信心，但是雅各除了信心之外，特別也強調行為，是一個有說服力的行為，好，簡單的來跟各位介紹一下，雅各書的大綱。

來個高級屬靈健檢吧!

雅2:22 可見，信心是與他的行為並行：而且信心因著行為才得成全。24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

所謂的新教，基督教是新教基督教跟天主教，還有羅馬東正教，基督教三大支派，我們其實我們在臺灣稱為基督教，其實是新教，新教是馬丁路德他們改教過來的，非常看重因信稱義，因為當時天主教有一些偏差的地方，所以新教特別看重因信稱義。
但是呢，當我們來看雅各書的時候，雅各書講到，他說，其實呢，信心與他的行為是並行的，信心因著行為才得成全。
所以呢，雅各告訴我們，人稱義不是因著行為，不是單因著信心，這是一個跟保羅書寫一個不一樣的，所以我們一開始，第一點就是來要稍微，仍然是在沒有進入主題之內，要講一下信心跟行為的一個關係，沒有一個人可以靠行為在上帝面前，人與人相比較，我們都會覺得，我比你好，我比你善良，我比你優秀，比如說，我們做一個比例，我跟春蘭牧師，哪一個比較好，請說春蘭牧師，這樣配合在一起，我沒有鼓勵人家，阿們嗎，我跟春蘭牧師，哪一個比較好，請說春蘭牧師，這樣配合在一起，我沒有鼓勵人家，阿們嗎，我跟春蘭牧，哪一個比較優秀？人跟人之間會這樣。
但是我們兩個在神面前，哪一個能夠成為義人？沒有一個可以靠行為成為義人。
聖經中告訴我們，沒有一個義人，就是指沒有辦法有一個人。
所以你甚至看聖經當中，除了主耶穌之外，沒有一個人，包括神重用的摩西、大衛、包括彼得、包括雅各，沒有一個人行為完全，因為靠行為成為義人，一定註定失敗。
所以是因信稱義，是絕對的稱義。但是我們要知道，這個因信稱義，有一個老師，神學老師，他覺得這個因信稱義，更好一點的方式，藉著信心稱義，因相信主耶穌的恩典，相信主的恩典。
你今天晚上，你今天晚上為什麼來做禮拜？是習慣嗎？是劉牧師嗎？是你的小組長嗎？是，也許都是這樣，但是在你裡面一定有一個只要你是神的，你有一個信心你相信來到主面前來敬拜他，你就會蒙福，你就會蒙恩典，請說阿們！

來個高級屬靈健檢吧!

一.信心和行為的關係

單單靠行為稱義註定失敗
因信稱義（因主耶穌恩典）絕對正確一亞伯拉罕
真正的信心必定結出行為的果子（其實保羅說的信心是包括行為）
末日的審判標準：行為
活潑的信心，不斷的成長，本於信以至於信
行為也必不停的提升結果子
正向的善性循環

所以就是我們因著主耶穌的恩典稱義，這是絕對正確的，亞伯拉罕就是這個樣子。
所以呢，但是真正的信心就必定會結出行為的果子，所以保羅所說的信心呢，是包括行為的信心，是結出行為果子的信心等等，那麼在這個雅各書呢，他就把這個信心跟行為做一個區分，更仔細的來檢查一下。
聖經中告訴我們，啟示錄，末日審判的時候標準，審判標準是什麼？跟你旁邊說是行為，所以你上到天堂的時候，你接受審判的時候，他不是問你信不信耶穌而已，他是看你怎麼樣，看你的表現，我們的行為，所以是行為，非常重要，不要覺得我們能夠進天堂，是因為相信耶穌基督的寶血，救贖我們可以進天堂，但是在上帝的面前，接受審判的標準是行為，不管信不信耶穌都是行為，所以我們的信心，真實的信心是一個活潑的信心，是一個不斷成長的信心。
所以保羅告訴我們，以本於信以至於信，而這個信心也會帶出來行為，也會不斷的提升結果，這就是一個正向善性循環。
大概這樣解釋，說明一下，信心跟行為的關係，簡單的講就是，保羅說的信心包括行為，雅各斯說的信心不包括行為。
為什麼會這樣子呢？其實我覺得有可能就是，在當時的教會當中，已經有一些基督徒有相當的一個矇蔽，真的有一個矇蔽，以至於他覺得自己有信心，甚至行為不錯，但是有一些問題，所以雅各書這樣子寫了這本書。

來個高級屬靈健檢吧!

二.屬靈EQ和IQ的健檢

我們接下來來看第一個，屬靈的EQ跟IQ的試驗。
我來讀啦，我自己，我覺得我怕你們讀的時候，只是讀，那我來讀，我們一起來看的時候，你們就比較更能夠進入。他說。

2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。

為什麼要以為大喜樂呢？因為你知道，我們先來檢驗一下，你的屬靈的EQ跟IQ有沒有問題。
那大喜樂就是EQ，對不對？知道就是IQ等等。
你們經過試驗，就會生出來一個忍耐，忍耐就是堅忍。
忍耐也要成功，使你們成全完備，毫無缺陷。

1. 百般試煉-各式各樣的困境.苦難.逼迫.挑戰⋯
2. 以為大喜樂-看為全然喜樂（喜樂的眼光）
3. 知道。智慧-神的美意（神永遠掌權）
4. 生.培植-信心裡產生堅定。忍耐.穩固邁向完全（鑽石）的生命

我親愛的弟兄姊妹，你知道我們每一個基督徒在沒有得救之前，我們就像這個世界上所有的人一樣，我們就不過是一個石頭，一個冰冷的石頭，一個硬邦邦的一個石頭，甚至可能是還有臭氣的一個石頭。
但是當上帝拯救我們，耶穌揀選我們的時候，在我們裡面就有一些變化，我們那個變化如果用石頭來比喻，我覺得在我們裡面，上帝就在我們裡面，放下了什麼？放下了鑽石，不曉得那是怎麼樣，其實石頭跟鑽石在很多東西本質上好像差沒有太多，都是碳，都是碳的，很多碳碳量，它在我們裡面放了一些東西，使我們裡面，這個人生命裡面是一個鑽石，所以百般的試驗當中，那個過程當中，其實是有一個目的的。
所以這個信心經過試驗，就會生忍耐，忍耐成功，成全完備，毫無缺點，好像那個鑽石就會不斷的產生。
然後他接著講說

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不赤責人的神，主就必賜給他。

你說，我怎麼會看得出來這個是祝福？我怎麼可能以為？大喜樂，等等，我看不出來，我也沒有辦法，因為事情就是那麼糟糕，環境就是這樣惡劣等等，我怎麼能夠喜樂。
好，簡單的解釋一下聖經，我們在百般試煉，就是在人生當中，生活當中，各式各樣的試煉，苦難，逼迫跟挑戰，記不記得，我想很多人我們都知道，那麼我們有位雅云師母，北斗靈糧堂師母，雅云師母，她的，所以生病，哥哥跟爸爸生病，所以那一天，我接到她電話的時候，其實我的心也非常沉重，就是說一個家庭，兩個人同時在前後這一兩天的當中，同一個禮拜，而且是前後兩天當中，就發現癌症。就是像類似這樣一個試煉，人生當中有各樣的一個試煉，各樣的困境、苦難、逼迫、挑戰。
聖經中雅各告訴我們要以為大喜樂，以為呢？就是看為全然的喜樂，或者另外一個解釋。我喜歡說喜樂的眼光，或者戴上喜樂的眼鏡來看我們的試煉。
其實當我剛聽到雅云師母告訴我這件事情的時候，其實很難喜樂嘛。知道是很……而且是四期喔，是四期了，兩個都是四期。
她爸爸是復發，她的哥哥是第一次發現。後來，剛過了這個禮拜，那一天，雅云師母打電話來，我們有比較多的，大概有三四十分鐘的一個交通，當我們在一個不斷的深入的瞭解，說明的過程中，我覺得有一個光進來，我覺得神好像做一些事情，他的爸爸跟他的哥哥都沒有信耶穌，他的哥哥原先跟雅云師母，雅云師母還在北部的時候，他跟著，他也住在臺北，跟著臺北去一間靈糧堂聚會，有半年的時間，沒有受洗，但是有關係，跟著去聚會，後來雅云師母結婚，然後回到彰化的時候，他的哥哥就沒有再去教會了，不僅沒有去教會，而且不曉得什麼樣的一個因緣際會，他接觸到其他的異教當中，而且有一個人自稱為，他哥哥稱他為活菩薩，可能他們的信仰，都叫那個人是一個活菩薩，他覺得耶穌就是那個活菩薩等等。
所以他的哥哥信仰狀況是這樣的。所以在過去的時間裡面，雅云師母要跟他談耶穌等等，都遭到比較拒絕，比較不容易。但是最近遇到這樣的事情的時候，他哥哥就比較可以接受禱告。本來想有機會，是不是可以有一個感動，可以去到臺北去為他哥哥禱告。
所以雅云師母禮拜一就會來跟我打電話，就是我們在做這個討論跟交通，他覺得時間還沒有到，時間還沒有到。可是在我們這個交通，在三、四十分鐘裡面，我覺得有光進來。
我親愛的弟兄姐妹，你們覺得雅云哥哥得到癌症，還有他的爸爸也得到癌症，爸爸是癌症復發，第一次癌症的時候就已經是嚴重的。醫生說一年兩年了，我忘了確實是這樣，就是也是短期內，但是他現在好像已經到了五六年，所以他爸爸其實發現這個又發生的時候，那麼其實他爸爸一開始是沒有那麼在乎，他覺得已經活得夠本了，不管如何，這件事情我親愛的弟兄姐妹，我們很難想象，如果臨到我們身上是怎麼樣，也許你不一定是這樣，你遇到的事情不一定是這樣。
但是聖經中這邊告訴我們，雅各告訴我們，我們在百般試煉當中，我們可以嘗試帶上一個喜樂的眼光，為什麼那個喜樂，為什麼帶著盼望，帶著一個喜樂的眼光，因為是有一個目的，就是這些患難，這些試煉，令到我們身上有一個目的，那個目的就是什麼，其實他也很看重信心，當然他在信心跟行為當中，都不區分。
他就講到，我們的信心會伸出一個東東，這個東東叫做忍耐，忍耐又可以堅定，所以你也可以說是一個堅忍，就是在生命當中有一個鑽石一樣的一個堅忍在我們的生命當中，堅定的一個忍耐的東西在我們當中，在我們生命當中。
所以我們可以試著用喜樂的眼光來看，那麼我還不曉得這件事情是怎麼樣，但是我們已經禱告了，這21天禁食禱告，好，我看到很多同工，我們每一天同工都在輪流，但是好多同工，幾乎不曉得是不是，每一天晚上都會為，還有思瑞師母，包括雅云的哥哥爸爸禱告。
親愛的弟兄姐妹，我們是不是相信，我們是不是能夠在神面前求，求主拯救他們，求主醫治他們，阿們嗎？
這就是什麼？就是在我們裡面有一個信心出來，有一個堅定的忍耐出來，在這個過程當中出來。
其實周神助牧師在50歲，50歲還不是51歲的時候，他也得到癌症，對不對？但是周牧師他是一個非常對神有信心的人，而且也是怎麼樣？也是把自己這樣生命的主權交給耶穌，雖然他發現淋巴癌，而且那是很不好的淋巴癌，他的哥哥是醫生，知道，但是沒有告訴他，為他哭，他自己沒有哭，他們夫妻，哥哥、嫂嫂為他哭，因為那是一個很難的淋巴癌，但是他經過手術以後，那麼就甚至沒有化療，就完全得醫治，現在他已經83歲了，而且越來越健康，越來越健康，所以你知道，他就是一個故事。
有其他得醫治的嗎？有，我記得我們，以前在臺中家的鄰居也是他已經是很多年了，有二十多年他得到的好像是子宮癌而且是末期，但是他是一個基督徒，他們全家是一個很有信心的基督徒，在臺中北屯的一個信義會聚會，我不曉得他們是怎麼樣的禱告過程，但是這一個姐妹就是完全得到醫治。
所以親愛的弟兄姐妹，就在這個過程當中的時候，在百般的試煉的過程當中的時候，雅各告訴我們我們應當有一個眼光，而且是一個喜樂的眼光，我們要看出來，要知道神在我們身上做的是什麼事情，如果你說，我看不出來環境就是那麼糟糕，就是缺少智慧，沒有問題，你缺少智慧，你看不出來，也許你不是生病，也許你是其他的問題，真的，你缺少智慧，也沒有問題，求父神賜給你智慧，讓我們能夠看出來，這就是你的屬靈的EQ，你的屬靈的IQ，在主裡面，當我們面對試驗的過程當中，也許只是工作上的，你沒有遇到那麼大的難處，沒有牽扯到生死，但是也可能是工作上很大的難處，被逼迫，被不公平的待遇等等。
我們看到最近有一個人在工作上，一個公職人員在工作上，受到那種不公平的待遇，他選擇了自殺，非常可惜，如果他是基督徒的話，那麼我不曉得，那當然那個不公平是應該要去對付，要去….等等，但是他至少不用走上這條路，所以在這個過程當中，你身為基督徒，神的兒女，我們裡面不僅我們相信主，你裡面有一個神不斷的讓你堅忍，那個忍耐出來，那就是一個鑽石的生命，鑽石的一個生命。
所以這是在我們的信息裡面會產生堅定忍耐跟穩固，邁向完全鑽石的一個生命，好，這是第一個，屬靈的EQ跟屬靈的IQ。
親愛的弟兄姐妹，你喜樂嗎？趕快跟你們旁邊說，喜樂，OK，OK，你們家有遇到什麼問題嗎？你個人有遇到什麼問題嗎？在什麼試煉、患難、苦難、逼迫、挑戰的裡面嗎？你要知道神在你，你要知道神在你身上，正在雕琢你這你生命裡面的鑽石。
我們的IQ如何在我們都說我們信耶穌，我們都說我們對主有信心，但是我們是不是也可以結束這樣一個果子呢？喜樂的果子來，聚會的果子來，這是第一個檢驗，OK。

三.癌指數健檢

繼續看第二個，第二個我成長為癌指數的一個見解。
好，這個雅各在第一章繼續講到，他就講了一個更貼切的一個，他說，

9 卑微的弟兄升高，就該喜樂；10 富足的降卑也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣⋯14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來⋯17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。18祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。

卑微的弟兄身高就該喜樂，富足的將卑也該如此，意思也該如此，也該喜樂。
來，我們把這個經文講一下，跟你旁邊說，加薪就要喜樂，減薪也要喜樂，跟你旁邊講一下，OK，再講一下，股票大漲也要喜樂，股票大跌也要喜樂，這是他原文的意思。
他說，卑微的弟兄升高，哇，升高、賺錢、高職位，你可以喜樂，你也應該喜樂，但是如果不是這樣，另外一個角度，富足的，本來相當地位、相當財產、相當的財富，但是不曉得一些原因，就怎麼樣，降卑了，存款從十位數降到五位數，怎麼辦，跟你們旁邊說才少五位而已啦，他說，也該如此喜樂，因為他必要過去，如同草上的花一樣。

1. 私慾被牽引誘騙
2. 私慾懷胎生出罪和死
3. 真理的道生出
4. 神的話，聖靈的恩膏不斷餵養
美善恩賜（給予）.全備賞賜（禮物）
5. 堅定忍耐-與主同釘十字架
釘死私慾.老我。情慾⋯的癌細胞

他繼續講到，他說，個人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的，私慾既還了胎就生出罪來，
罪既長成就生出死來，他講到一個，我們怎麼樣被癌細胞佔領的一個過程。
他說，我們的私慾被牽引誘惑，好像懷了胎，私慾被引誘就懷了胎，然後就生出罪來，罪長大了就生出死來，這是講到一個癌細胞，在我們裡面，但是，我們所羨慕各樣美善的恩賜跟各樣權柄的賞賜。
你說基督徒不是被命定是得豐盛、得祝福嗎？是，但是卻沒有告訴我們那是一帆風順。所以他允許試煉，神允許試煉。我們在這個過程當中，我們要認定一件事情，我們所有的美好的恩賜、各樣權柄的賞賜，這個賞賜是禮物的意思，各樣禮物的意思都是從上頭來的，從天父來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
就是說，父神他要命定賜福神的恩，是沒有改變的，但是我們會被試探，我們會被私慾引誘，生出罪，生出死來。那麼，父神他其實是另外一個人，父神他其實是另外一個人，他按著自己的旨意，他的旨意是用真道生我們，用真道養我們，教我們在他所造的萬物中好像出所的果子。
很有恩賜才幹的一個牧師，他們教會的人數比我們多兩倍，那個時候，二十年前，比我們現在就多兩倍。
- 他們教會地方不夠坐，就想要建堂，然後這個牧師有一些朋友，其中一個朋友，有一些做生意的朋友，有朋友告訴他說，現在水泥，這個未來短期之內一定會漲，不曉得那個是，那個大陸不要向我們好像是不運水泥給我們，不賣給我們水泥還是怎麼樣，反正就是一定會看漲，他說OK就告訴這個牧師這個資訊，可能也邀他去投資吧，這個牧師在沒有經過這個核心同工會，通常我們教會裡面，重大的決定不會牧師一個人做決定，但是他在沒有經過核心同工會開會，他就命令那個會計去把教會的錢提出來去買水泥，我不曉得怎麼買、怎麼賣、有沒有賺，感謝主有賺到，所以他就更多的去做這件事情，更大的一個投資，但是結果沒有想到水泥的價格就跌下來了，水泥價格就跌下來了，教會的錢就被套牢了。
- 這個牧師就跟核心同工來講了，事情等於說爆出來了，然後核心同工在整個過程中，請問這個牧師有沒有犯錯？你怎麼那麼客氣，大聲一點說，對嘛，奇怪，牧師有沒有犯錯？有犯錯啊，有犯錯。
- 核心同工，所以教會就覺得牧師知道，這個牧師就在程序上面做了一些，至少明顯的是在程序上面犯了非常嚴重的一個犯罪、錯誤，他們就做決定，開會請牧師，覺得你太累了，讓你休假半年，也就是當然啦，一方面休息一下，喘息一下，不要為了教會的這樣一個世界太用上自己的血氣，一般人也可以安靜，好好清淨神，我想這是一個同工會的一個美意，OK，這樣子開會做這個決定。
- 所以，你知道這個牧師聽到這樣一個決定以後，那這個半年，休假半年當中，教會還照樣支付他薪水喔，所以對這個牧師其實是非常的尊榮跟禮遇，但是這個牧師，他怎麼樣，他覺得這樣一個，這個同工會，對他來講，不公平。因為他說，他這件事情固然會爆開了，教會虧了錢。但是他說，我會補起來啊，為什麼你們要讓我休息呢？
- OK，做成這個決定，他就說，那好，我就休息半年。半年之後，我在復職的時候，那我們的執事會重新改選。那執事們就說，請問一下，我們做了什麼事情要重新改選呢？就遇到這樣一個事情。請問一下，那後來就發生比較嚴重的一個對抗，那後來，上面的人就下來幫忙處理，等等。但是好像那個牧師還是非常堅持，好啊，你們既然這樣要我休息，我說教會虧錢，我負責做這件事情，我也承認我有錯。但是你們讓我休息半年，等等。意思是他覺得他有一些不好的感覺，那半年以後我們重新改選這事。他堅持這個，所以後來這個牧師就離開了這個教會。
請問親愛的弟兄姐妹，在這個過程當中，有人犯了很大的罪嗎？他那個錢也補上了，有人犯很大的罪嗎？有沒有人是壞心眼想要害人？有沒有？沒有。但是在這過程當中，你看到一個東西，那個叫什麼？叫私慾。
- 私慾被牽引誘惑。就是那個牧師，他在一個教會蓬勃發展，蒙神祝福，人不斷增多，他也很盼望能夠來見，他也很盼望能夠來建教會。
- 他建堂的一個過程當中，他的自我，或者說有一些老我，或者有一些私慾就被牽引誘惑出來了。
  被牽引、被誘惑其實原文是被欺騙、被誘騙出來。
- 就像一個女孩子一樣，一個女孩子，不乖的一個女孩子被騙出來，就怎麼樣子，私慾就懷了胎生出罪來。
- 所以他就在那個水泥漲價賺錢的過程當中，他就不按正式的程序去做這件事情。
- 然後慢慢的在這個過程當中的時候，他沒有在聖靈裡面警覺到這件事情，自己的一個錯誤的地方以及那個嚴重性。
- 以至於到後來，他就離開了原來的教會。所以他從那個大教會的主任牧師，那個時候他應該是全臺灣師，如果有十大教會的話，他應該是十大教會裡面，比那時候旌旗教會多大等等。十大教會裡面的一個大牧師，但是他就離開了那個位置。他離開那個位置，他並沒有非常覺得自己說，其實我認識他，他也是我的好朋友等等。我也當他離開的時候，我用寫卡片給他等等。
- 他要繼續牧會，繼續教會。但是之後的教會，就沒有辦法像原先這樣子蒙神祝福。
- 就是私慾懷了胎，生出罪和死，這樣一件事情。
親愛的弟兄姐妹，這就是基督徒可能會犯的錯。有些時候，基督徒犯的錯不一定是基督徒犯的錯。但是犯法，犯了明顯道德上的罪，有可能，不是沒有可能，但是有些時候甚至不是這樣子的罪，但是私慾就是可以在那個被引誘，深度罪，甚至到後來變成死。
但是聖經中告訴我們，我們是什麼？我們是神真理的道而生。神就是我們所羨慕的美善的恩賜跟全面的賞賜，其實是神是用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中像初熟的果子。
那個牧師，其實他非常的成熟，非常有恩賜，也非常幽默，也非常的有領導力，非常不錯。但是很可惜，在這樣一件事情上面，就失去了那一個祝福跟影響力。那你說應該怎麼辦，就是在真道上，在真道上，神是用真道生我們，用真道生我們，也是在真道當中不斷地養大。
我就有一件事情我很不瞭解，我很想問問看醫生，為什麼我們身上的一個傷口，受傷也好，開刀手術，割一刀也好，那個要復原，都要好一陣子才能復原。但是為什麼有些時候，我們那個癌細胞長得那麼快呢？為什麼我們全身那麼多細胞，你要分那個養分，癌細胞，其實我們醫學上告訴我們，我們每個人身上都有癌細胞，為什麼那個癌細胞可以長那麼快呢？
其實就像這段經文當中，你知道，健康的細胞，不斷地健康，不斷地成長，這是一個健康的，是一個正常的，是，父神的一個旨意，用真道，真道是真理的道，來生我們，來孕育我們，不斷的來滋養我們，可是私慾被引誘，懷胎生出罪，然後罪長成生出死，就是那麼的快。
你會發現這是真實的情況，他建立那個教會，好多年的時間，費盡一切的辛苦，是那麼的不容易，但是發生這件事情，不過短短的幾個月的時間，半年的時間，他就離開那個位置。
親愛的弟兄姐妹，這個叫做癌指數健檢，這就是癌細胞，所以親愛的弟兄姐妹，我們要怎麼樣子？我們在真理裡面，神的道，我們是神的真理的道生出來的，我們也是在神的話，聖靈的恩膏裡面，不斷餵養的，好讓我們可以。
各樣美善的恩賜，各樣全備的賞賜，那現在那間教會換了牧師，已經十五年或者二十年，那麼現在也建了新堂了，沒有問題，人數也是不斷的成長，但是已經跟他無分，所以全備的賞賜神會賜下來，但是他被私慾牽引誘惑，非常的可惜。
就與這個無分，那麼站在神之真的道生出來，然後我們就是要怎麼樣堅定，那怎麼樣來治死癌細胞呢？就是堅定忍耐與主同釘十字架。
親愛的弟兄姐妹，我們裡面有一個恩典，那個恩典叫做死的恩典，跟你旁邊說死的恩典，你說死怎麼會是恩典死很重，不好的細胞要死，對不對，不好的習慣要死，不好的個性也要死，對不對，所以我聖經中告訴我們，我們可以與主同死，其實其他宗教，包括在舊約的保羅說我真是苦啊，或者是像佛教的裡面，他們怎麼樣去治死他們裡面那些私慾，都是非常非常辛苦的，譬如說和尚，不能吃肉，不能殺生，很多不能，不能結婚，要怎麼樣怎麼樣，基督徒裡面有一個非常奇妙的死的恩典，就是耶穌他的死，我們可以與耶穌一同釘十字架，跟你旁邊說，與主同釘十字架。
我親愛的弟兄姐妹，我們裡面都有癌細胞，我們裡面都有私慾，在這個鑽石裡面的理論，裡面的整個包圍的，其實不管是外面還是裡面，都有一些汙穢、骯髒、老我等等。我們要支取這個死的恩典，預祝同釘十字架。
當我們跟耶穌在十字架上的時候，我們可以去默想、去領受、去禱告。主，我與祢同釘在十字架上。對，我在耶穌的裡面，我跟耶穌同釘十字架。我已經是死了，死了的人。
支取耶穌的死，然後那個死就是釘子、老我、私慾、情慾等等的一個癌細胞。
這就是什麼？癌細胞的一個檢驗。
親愛的弟兄姐妹，所以一開始講到試煉，你們落在百般的試驗當中，都要以為大喜樂。
那麼其中一個試驗就是怎麼樣？就是我們裡面的一個被引誘的、私慾的這樣一個引誘的一個試煉，這是第二個。
而這個要靠著十字架與主同釘十字架，繼續不斷的，然後讓神的話來餵養我們，讓我們可以能夠健康的生長而治死癌細胞。
親愛的弟兄姐妹，你的癌細胞指數正常嗎？有沒有偏高呢？如果你的癌指數偏高了，那麼請支取主耶穌的釘十字架。
我剛剛講這個牧師，他自己覺得沒有做一件壞事情，所做的每一件事情都是為了主，都是為了教會。縱然有一些不那麼合適，但是也不至於要到這樣一個地步，這是他自己的想法。但是我即使身為他的朋友，我在旁邊的人，很為他覺得可惜，但是我覺得，他應該要低下頭來。牧師犯錯，牧師是會犯錯，犯錯沒有關係。你跟同工會這樣子，事情爆開了嘛，你也說那個差的錢，你會想辦法補上，但是你還是犯錯。同工請你休息半年，你不要認為那是一個侮辱，你不要認為那是一個侮辱，而且他們這樣對你也好，給你在半年當中照樣給你薪水，已經是非常尊榮。你為什麼要覺得這是一個侮辱呢？
你為什麼覺得這個教會是神使用你這樣辛苦建造的？這些同工都是可能當中，很多是你傳福音，你上課，你去探訪，你一手提拔出來的同工，你就覺得，他們這樣讓你休息是侮辱呢？對，我很想跟這位我很尊敬的，這位他比我大，很有才幹的牧師說，你為什麼不就接受呢？接受你犯的錯，你犯的錯那就讓別人，而且這是有權柄的，除了他們的同工還有上面的同工，一個共同的決定。就接受啊，沒有那麼難啊，所以在他裡面有一些東東真的是被引發出來，很可惜。
親愛的弟兄姐妹，那我再講一個更嚴重的，親愛的弟兄姐妹，你覺得猶大，對，出賣耶穌的猶大，猶大問一下，來，猶大是上天堂還是下地獄？不敢講了，問第二句話，猶大是上天堂還是下地獄？你講啦。下地獄。那個彼得，他這樣禱告的時候，他都沒有說他下地獄。他說什麼？彼得說，他往自己的地方去。
所以，我自己覺得他還是下地獄。請問一下猶大為什麼出賣耶穌？猶大出賣耶穌，換了多少銀子？三十。OK。他是貪財是嗎？他是貪財嗎？那為什麼當耶穌被判死刑以後，他把那三十兩銀子丟到聖殿裡面？因為他買股票賺錢了，所以把那個本金還給聖殿？是這樣嗎？不是吧？你說他貪心，祂是有貪心，祂是常常拿公庫的錢，可是他真的有那麼貪心嗎？他賣耶穌賣了三十兩銀子，但是呢，當耶穌被判死罪的時候，他說我賣了無辜人的血，我把那三十兩銀子丟到聖殿裡。
親愛的弟兄姊妹啊，這叫做私慾啊，我們是基督徒，神啊，我們都知道對錯，若沒有特別的原因，我們不會刻意去做，至少不會立刻一下子犯上嚴重的錯。
剛剛講得很清楚，聖經告訴我們很清楚，就是它是一個過程，它是過程。先是我們私慾被騙出來，然後就懷了一個胎，一個不好的想法。然後有些行動生出罪來，罪越來越多之後就生出死來，所以它是一個過程的，所以在這個過程的時候，就像癌細胞一樣，其實我們身上不是都有癌細胞嗎？但是癌細胞又變成癌症了，它是要有一個過程的，所以親愛的弟兄姐妹，今天我們是不是能夠來健檢，在屬靈界裡面，不要讓這樣一個私慾懷胎，那懷著胎不要讓這個私慾長大，就用支取耶穌，釘死十字架死的能力，死的恩典，來治死私慾老我，OK，這是第二個癌指數健檢。

四.口腔腸胃健檢

最後一個是口腔腸胃健檢，好，來，雅各繼續講了

19 你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒⋯21 你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道⋯22你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己⋯26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

1. 口中有異味.口氣不清
2. 裡面有毒素：一切的污穢和盈餘的邪惡
3. 詐騙自己
4. 屬靈狀況很虛
5. 存溫柔的心領受那所栽種的道
6. 行道-看患難中的孤兒寡婦不沾染世俗-少看+跳看

他說，當我們口中有異味，當我們講話，有些時候不經大腦，就出來的一些話，很快的就出來的時候。而且那些話不造就人，聽起來很刺耳，聞起來好像聞得很臭的樣子。
口中有異味的時候，是我們裡面什麼？有毒素。
有毒素。要脫去一切的汙穢和隱語的邪惡，是我們裡面還有一些毒素，還有一些毒素在我們裡面，而且一些汙穢跟盈餘的邪惡。
而且這個時候我們會有些時候詐騙自己，不是被詐騙集團騙你，而是被自己騙了。
這邊講到自己欺哄自己，自己欺哄自己。所以你會在雅各書裡面看到幾次欺哄，而且都是自己欺哄。是自己騙自己，就是我今天有來做禮拜，我今天有聽劉牧師講道，對不對？我今天有很專心，對不對？我是不是一個好基督徒？跟你旁邊說，還不錯啦，還有我今天有來服事，對不對？我服事的時候有戴著笑臉，也很忠心，對不對？我不錯，我是不錯的，OK。
但是呢，其實他的屬靈狀況是很虛的。跟你旁邊說，你看起來沒有很虛啊。虛是中醫的用法，對不對？也是這邊講的虛。他是講到在我們裡面有這樣的一個情況，很虛。這個須在我們的講話、人際關係裡面就會這樣顯現出來。就會忍不住就說了什麼，或者說了很快的時候，那裡面的一些汙穢、盈餘的邪惡就出來。
所以這個就是我們的胃口的一個問題。好，我舉一個例子。
- 在聖經中有講到，所羅門他怎麼樣？所羅門他當王的時候，有兩個妓女，對不對？記不記得這個故事？然後半夜，他們都是那一個孩子，各生了一個孩子。
- 半夜的時候，有一個媽媽不小心壓死了她的孩子。到了天亮的時候，兩個媽媽都說，孩子活的是她的，死的是對方的。
- 就吵到所羅門那邊去，所羅門就叫人拿刀來。然後拿刀來，然後說，把那個，這個人說是他的，那個說是他的，兩個媽媽，那就把這個活孩子劈兩半，一半給這個，一半給那個。
- 那有其中一個婦人就說，萬萬不可，萬萬不可，給他，給他，萬萬不可。
- 另外一個就說什麼，噢，也不是你的，也不是我的，來，劈。
- 所以，親愛的弟兄姊妹，你在這個話裡面，你就知道，所以索羅門一聽就知道什麼，誰是真正的媽媽。
OK，這就是有些時候，你會不會習慣，你自己怎麼會說這樣一個話出來。
有些時候，某些時候是造成關係的破裂，事情的弄得複雜，等等。但有些時候，也許還不一定到這個地步，但是你會說，我怎麼會講這樣的話出來。其實這就是我們，有些東西是虛的。那你說那個虛在為什麼虛呢？就是這邊講到什麼？第21節，存溫柔的心領受所栽種的道。
親愛的弟兄姐妹，當我們每次聽到的時候，請問你是帶著怎麼樣的心來聽呢？你是帶著比較的心，我們是帶著比較的心，我們帶著批判的心，或者是帶著怎麼樣的心？這邊告訴我們，我們可以帶著溫柔的心，我們要帶著溫柔的心領受所栽種的道。
每一天早上我們讀神的話的時候，是我們帶著怎麼樣的心來領受神的道呢？溫柔的心。
也許不見得牧師所說的每一句話，你都覺得對你來講充滿力量或者正是你需要，也許不一定，但是不管如何，你總是聽得到你要聽的神要對你說的那些話，而在這裡面你要存一個溫柔的心，存溫柔的心，領受所栽種的道，這是第五個。
同時他也告訴我們要行道，就是你活得出來，行道他有講，就是看顧在患難中的孤兒寡婦不沾染世俗，鼓勵大家對3C，3C的一些影片啊等等少看，或者有一些不好的就跳過去不看，好不好？少看或跳看，行道看顧患難中的孤兒寡婦，不沾染世俗好。

總結

來個高級屬靈健檢吧!

雅2:22可見，信心是與他的行為並行：而且信心因著行為才得成全。

1.百般試煉中，喜樂的眼光，更有智慧
2.外面的試探，殺死癌細胞（私慾）
●真理的道生出各樣的恩賜和禮物
3.身體虛口氣不好，溫柔的心領受真理
●健忘的聆聽者（拉肚子）
●愛心和清潔行動的實踐者

來，最後要結束了。
所以雅各書，我今天簡介雅各書而且講的是雅各書第一章。
我們的行為是並行的，信心是通過行為才得成全的。所以我們在百般的試煉當中，無論是你的工作、家庭、服飾、人際關係、身體等等，你可以試著仍然回到主的裡面，然後用一個喜樂的眼光來看，同時求主給你更有智慧，一方面有更準確的看法，一方面也更有智慧來解決這個問題。所以在百般的試煉當中，你的EQ跟你的IQ是不是仍然可以來呈現出來？這是第一個體檢。體檢我們的IQ跟EQ。
第二個，就是外面的環境的種種的試探，引誘我們的私慾，我們要殺死這些癌細胞。我們要按照神的時間，按照神的方法，我們不要被引誘，不要被試探，按照神的時間，神的方式，我不是說不可以投資，我也不是說投資失敗就一定是私慾，但是至少投資失敗的過程當中，你可以瞭解自己，有沒有一些私慾很強的在引導，像剛剛講的那個牧師，他裡面就是有相當的一個私慾在整個過程當中，我們要殺死癌細胞，跟你旁邊說要殺死癌細胞。
第三個就是我們的身體，屬靈的身體是虛的還是實的，跟我們的講話是很有關係的，我們的口氣好不好，身體虛，我們口氣就不好。因為我們沒有吃到很多話。其實是健忘的聆聽者。就是聽到神的話，好像有聽到，但是很快就過去了。其實他是屬靈的拉肚子。我們要用溫柔的心來領受。然後用愛心，愛那些有需要的，患難中的孤兒寡婦。同時用清潔不沾染世俗的行動，用這兩個行動的一個實踐者，好讓我們的身體，屬靈的身體，會越來越強壯。

來個高級屬靈健檢吧!

最後我覺得，聖靈再給我們一句話，就是什麼？
詩篇當中的第一節跟第二節。來，我們一起來讀，請。

詩1：1不從惡人的計謀，不站罪人的道路不坐褻慢人的座位，2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

阿們嗎？我親愛的弟兄姐妹，這個是一個屬靈的健康的檢查，讓神的光來光照我們，也讓我們回轉，回到一個健康的操練，我們的身體，屬靈的身體。
好，我們一起來禱告，請給我們回應的詩歌。

親愛的主耶穌啊，幫我們來讀雅各書。接下來的禮拜，我們會進到雅各書裡面。親愛的主，雅各書不是律法定罪我們，不是，而是在聖靈的光照裡面溫柔的提醒，也就是在聖靈裡面有能力的幫助我們，把我們裡面那些不好的細胞，或者是在苦難當中，在生活中的困境當中的時候，我們仍然可以活出來，那個鑽石一樣喜樂的眼光，而且從上頭來的智慧。

筆者總結

跟著劉牧師的腳步，透過雅各書來個高級屬靈健檢吧！雅各說信心因著行為才得成全，這才是真的因信稱義，因為保羅所說信心包括了行為，而雅各說的信心不包括行為。首先我們要對我們的EQ與IQ健檢，喜樂的心就是EQ，真知道就是IQ，因為要知道從信心中生出堅忍來，所以不管在怎樣的景況下都要用喜樂的心來升發出信心。屬靈的癌指數就是私慾，有時候我們被私慾牽引卻不自知，這就是我們的屬靈生命被癌細胞侵襲的過程，這時候我們就要支取耶穌死的恩典，來讓我們自己從死裡復活。口腔腸胃健檢指的就是要隨時檢視我們屬靈的身體，因為我們說話的方式與我們的屬靈生命息息相關，不要讓我們說出的話語變成虛的，成為健忘的聆聽者，變成屬靈的拉肚子，讓我們用愛與清潔的行動來實踐，讓我們的身體越來越強壯。

AI總結：20241123_劉永行牧師_來個高級屬靈健檢吧_總結